张三丰
（一）
无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。
浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。
无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。
肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。
无根树指虚妄心起来的此世界诸象，这里代指人生，花正幽，表示人在这世上迷失了自我，不知方向。贪恋荣华富贵，谁也不肯停下来，一生所做的事情，都如同在苦海里面漂泊的小船，随着风浪飘来荡去，半点没有自由。无边无岸没有停歇的时候，还经常遇到各种危险，让自己疲于应付。如果能回头自省，才算是到岸，不要等到在苦海中死去，至死不悟。
（二）
无根树，花正微，树老重新接嫩枝。
梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。
自古神仙栽接法，人老原来有药医。
访名师，问方儿，下手速修犹太迟。
在人生中，最后衰微的时刻，如同老树枯树，其实可以用嫩枝去重新嫁接到新生的自我中，如同梅子寄生在柳树上，也如同桑树嫁接了梨枝一样，将这种嫁接法传给修真的人，做个样板。免得弄错了修行方法。自古以来，神仙都是用的这种栽接方法，人老了是有药可以治疗，从而让自己生生不息的。到处寻师访友，才问到这个方法，现在马上开始修习，都唯恐有点迟了。所以不能再耽误了。
（三）
无根树，花正青，花酒神仙古到今。
烟花寨，酒肉林，不断荤腥不犯淫。
犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。
打开门，说与君，无花无酒道不成。
人生路上，身体是非常重要的，由身体与身体依赖的物质而达到神仙境界的人，从古到今都有。象烟花寨一样的身体，象酒肉林一样的各种物质欲望，这是不需要断灭的，但是不能过度，凡事一过度，就损失了长生的资粮。只有酒肉穿肠而无挂碍的时候，这才是道心开始的地方。现在，我开门见山的告诉你们，如果离开身体和身体所依赖的生活物质，道是没有办法修成的。
（四）
无根树，花正孤，借问阴阳得类无。
雌鸡卵，难抱雏，背了阴阳造化炉。
女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。
叹迷途，太模糊；静坐孤修气转枯。
在人生的路上，如果只是单修哪一方面，是行不通的，请问阴阳的类别哪里没有呢？只有母鸡而生的蛋，是很难孵化出小鸡的，原因就在于背离了天地阴阳的造化规律。女子如果没有丈夫，最终也会成为怨女。男子如果没有妻子，也只是努力活着的旷夫而已。哎，悲叹这修行路上的迷路，太容易让人迷失。如果只是静坐单修自己的意识，最终气机枯竭也难有成就。（强调修行不能单修内心，而要带着身体和欲望一起修行。性命双修的概念）
（五）
无根树，花正偏，离了阴阳道不全。
金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。
世上阴阳配男女，生子生孙代代传。
顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。
人生路上，是容易走偏的，离开了阴阳，道就不完善了，如同山石隔开了树木，人的欲望也隔开了身体，这样造成阳寡阴孤各在一边的情况，因此才有世上的阴阳配成男女，这样子子孙孙的一直传承下去。这样顺着阴阳的行为，就是凡人的此世界。如果逆着去做，就成了神仙的方法。只是在其中的颠倒而已。
（六）
无根树，花正新，产在坤方坤是人。
摘花戴，采花心，花蕊层层艳丽春。
时人不达花中醒，一诀天机值万金。
借花名，作花舟；句句敲爻说得真。
在人生路上，花儿刚刚开始，所谓的花，就是出自坤方，坤实际上就是指的母亲，是人，显然，花也是人的代名。用空花做的身体，又采空花做了心，追求的各种物质财富如同层层的花蕊，使人看起来光鲜亮丽。时人最不容易明白的地方，就是在这花中醒来，要知道，利用花作为载体而让人醒来的密诀，是万金不换的。只是借用花的名称，用花舟来比喻人体，这里句句话都经得住推敲，说得很真实明了。
（七〕
无根树，花正繁，美貌娇容赛粉团。
防猿马，劣更顽，挂起娘生铁面颜。
提出青龙真宝剑，摘尽墙头朵朵鲜。
趁风帆、满载还，怎肯空行过宝山。
在人生路上，正得意的时候，美丽的面容如同粉团一样，需要防止心猿意马，这样会让性情顽劣，拿出天生的铁面，使用理智的宝剑，自然可以在人世间的种种新鲜知识与见解里，顺势而为，满载而归。怎么有从这宝山经过结果却空手而归呢。
（八）
无根树，花正飞，卸了重开有定期。
铅花乱，癸尽时，依旧西园花满枝。
对月才经收拾去，又向朝阳补纳衣。
这玄机，世罕知，须共神仙仔细推。
在人生中，当如同花谢一样老去的时候，其实和树木的花谢一样，也会在一定的时候又重新开放。沉重的身体乱了，天癸月事也结束了，但仍然可以做到如同西边西下院子里面的花，重新开满了枝头。对着漫漫月夜收拾干净，又要准备开始利用初生的太阳，来补充由众多众生组成的身体。这其中的玄机，世上极少有人知道，只有和那些高明的神仙才有讨论的必要。
（九）
无根树，花正开，偃月炉中摘下来。
延年寿，灭病灾，好结良朋备法财。
从兹可成天上宝，一任群迷笑我呆。
劝贤才，休卖乖，不遇名师莫强猜。
在人生路上，正春风得意的时候，要懂得适可而止，让自己全身而退。去保养天年，除去病灾，结识有用的朋友，准备点多余的钱财。这样就能安心修道了，让那些迷途中的人，去笑话我，认为我是傻子吧。我劝那些聪明的人，不要去卖弄自己的聪明，没有遇到名师指点，是猜不出来生死结果的。
（十）
无根树，花正圆，结果收成滋味全。
如朱橘，似弹丸，护守提防莫放闲。
学此草木收头法，复命归根还本原。
选灵地，结道庵，会合先天了大还。
在人生路上，空花正盛的时候，享受这些空花的结果，体会人生的酸甜苦辣，这些人生的结果，就如同红了橘子，又如泥做的弹丸，小心的守护提防，不要被这些左右从而放松修行。学习摘取草木果实的方法，保留生命的根在地下，又能回归本原，使自己能再开再结果，返老还童。去选一块风水宝地，修一个道庵，静虑之中，会合先天，从而实现返老还童的大还原。
（十一）
无根树，花正亨，说到无根却有根。
三才窍，二五精，天地交时万物生。
日月交时寒暑顺，男女交时孕始成。
甚分明，说与君，犹恐相逢认不真。
在人生比较亨通的时候，要说这人生无根吧，其实也不全是，算起来也是有根的。三才是其中的关键，阴阳五行是其中的精华，天地气交，从而万物生发。日月交替变化，从而寒来暑往，男女阴阳配对，从而怀孕，生生不息。这是非常清楚的事情，说给你们听，就是怕遇到了也不认识，从而失去长生的机会。
（十二）
无根树，花正佳，对景忘情玩月华。
全精旺，耀眼花，莫在园中错拣瓜。
五金八石皆为假，万草千方总是差。
金蛤蟆，玉老鸦，认得真时是作家。
在人生路上，渐入佳境的时候，一定要提醒自己，这些外在的物质，都不是真实的自己，可以随缘，由他们来去自由的欣赏，但不要误把他们当作自己，而攀缘起心，起浮不定。去保养自己的精气，让他长旺不衰这才是真的，而那些耀眼的，都是空花，不要在人生路上摘错了果实。那些金银珠宝玉石，都是虚幻不真的，而那些各种医药方剂，也不能总是救人性命。黄金不过是蛤蟆一样无用的东西，美玉不过如同老了乌鸦。只有认得真实的自己，才能当作自己的家。作为一生安身立命的方向。
（十三）
无根树，花正多，遍地开时隔爱河。
难攀折，怎奈何，步步行行龙虎窝。
采得黄花归洞去，紫府题名永不磨。
笑呵呵，白云阿，准备天梯上大罗。
在人生路上，空花空果越来越多的时候，真我最大的障碍就是爱了，因为众生爱这爱那，从而迷失在人生途中，不得解脱，难以取得真实的自我，这也是没有办法的事，要知道人生处处都充满了诱惑，无不是龙潭虎穴，稍不留神，就迷失了。黄花易老，光阴易逝，适可而止的留给自己一些时间，只有在天宫紫府，自己内心世界里面的成就，才不会磨灭。在自在的快乐中，在遥远的白云边，准备着自己登天的梯子，好到最高的大罗天去当自由自在的神仙。
（十四）
无根树，花正香，铅鼎温温现宝光。
金桥上，望曲江，月里分明见太阳。
吞服乌肝并兔髓，换尽尘埃旧肚肠。
名利场，恩爱乡，再不回头空自忙。
在人生中，空花正香的时候，铅鼎一样的身体，开始出来宝光，静空之中，静观变化，在这月夜之中，分明可以看到背后的阳光，是阳光使月亮显现在这阴寒的身体里。容纳金乌太阳的温暖春木之气，再容易月亮中这一宁静的精髓，换去自己积满尘埃的旧的脏腑。要知道，这名利场，恩爱乡，都是人们沉沦的地方，再不回头，人这一生又白忙了。
（十五）
无根树，花正鲜，符火相煎汞与铅。
临炉际，景现前，采取全凭渡法船。
匠手高强牢把舵，一任洪波海底翻。
过三关，透泥丸，早把通身九窍穿。
在人生中，正当鲜花绽放的时候修行，用自性自燃之火，去煎心中的贪嗔痴这巨毒的汞和肉体凡胎这沉重的铅。在用火烧的时候，各种景象现前，要渡过去，完全靠长住虚空的静虑法船。要象高明的匠手一样，牢牢的把握好舵，掌握好方向。由他洪波涛天，海底翻滚，这样度过上，中，下三关，透达泥丸，全身九窍洞穿，形成圆通。
（十六）
无根树，花正浓，认取真铅正祖宗。
精气神，一鼎烹，女转成男老变童。
欲向西方擒白虎，先往东家伏青龙。
类相同，好用功，外药通时内药通。
在人生中，幻花正浓的时候，一定要认出这真铅的真正祖宗，就是初始的那一个妄念。将组成人体的精气神，都一锅煮了，自然就会女转成男相，达到返老还童的效果。如果想通过宁静的静虑，来平息自己的念头，就要先去降伏感性的青龙。不要跟着感觉走了。这比喻是同理的，明白了这个，才好用功。如果外在的道理通达了，自然内达的道理也就明了。
（十七）
无根树，花正娇，天应星兮地应潮。
屠龙剑，缚虎绦，运转天罡斡斗杓。
锻炼一炉真日月；扫尽三千六百条。
步云霄，任逍遥，罪垢凡尘一笔消。
在人生修行中，空花正在娇娆的引诱着人们，人的思想就如同天上的星星，而人的身体就如同地上的潮水，随着星球引力而潮起潮落。一定要用剑斩掉情感欲望，又要将自己的各种思想束缚，只是如同北斗七星一样，按照自然的规律的去运动，让他们各行其道。只有这样不受人为干扰，才能煅炼出来真正的日月世界，从而扫尽三千六百的烦恼，这样步入天宫，乐得逍遥，将一切的罪垢凡尘，一笔消除掉。
（十八）
无根树，花正高，海浪淘天月弄潮。
银河路，透九霄，磋影横空泊斗梢。
摸著织女支机石，踏遍牛郎驾鹊桥。
入仙曹，胆气豪，盗得瑶池王母桃。
在人生修行中，花儿正在高枝开放的时候，哪怕海浪淘天，月弄大潮，要守住通天的银河路，直达九霄，任他磋影横空，我自停要北斗的中心，由他运化。入得仙班，胆气豪壮，就算是瑶池王母的仙桃，也敢去偷来吃掉。
（十九）
无根树，花正双，龙虎登坛战一场。
铅投汞，配阴阳，法象玄珠无价偿。
此是家园真种子，返老还童寿命长。
上天堂，极乐方，免得轮回见阎王。
在人生路上，各种因缘纠缠在一起，此时的自己，一定要用理智去与欲望在光明正大的决战一场，如同铅里面投入了汞，在人的身体中里面也充满了欲望的剧毒，他们如阴阳一样相互纠缠在一起。而法呢，象太极玄珠一样包含着他们，这是无价之宝，也是这个家园真正的种子，守住他才能返老还童，增长寿命。也能达到上天堂，去极乐的目的，不至于在轮回中死了又生，生了又死。
《庄子· 天地》篇中之“玄珠”本意是比喻道家的形上本体之“道”。由于“玄珠”渗入了神秘性内涵，因而道教对其进行了借用与发挥。在外丹术中，“玄珠”是水银的隐名； 在内丹术中，“玄珠”是内丹的别名。玄，黑色。玄珠，即如同一个黑色的珠子，里面是看不见阴阳这些事情的。珠，表示十方圆满的属性。）
（二十）
无根树，花正齐，月里栽培片晌时。
拿云手、步云梯，采取先天第一技。
饮酒戴花神气爽，笑煞仙翁醉似泥。
托心知，谨护持，惟恐炉中火候飞。
在人生路上，真我与虚花正在交替的时候，静虑之中栽培片晌之后，此时如同太极的云手，随意自在，步上云梯，可以采取内丹的第一个成果了，这个成果就是发现再也不受酒肉身体的控制了，自己神清气爽。看起来很搞笑，好象这些仙翁都乱醉如泥。要从内心深处明白真正的自己，小心谨慎的去守护，千万不要随着炉中的火候高低，而飞走了自己好不容易得到的超然物外的第一心丹。
（二十一）
无根树，花正黄，产在中央戊已乡。
东家女，西舍郎，配合夫妻人洞房。
黄婆劝饮醒醐酒，每日醺蒸醉一场。
这仙方，返魂浆，起死回生是药王。
在人生路上，空花正黄的时候，丹就产生在中央戊己的地方，要知道，一切成佛成道，都是立足于当下，只有当下不动寂静了，于中央处才能得道。什么往西也好，往东也好，往上也好，都不是得道的地方。东边地狱里锻炼的身体，西边极乐中锻炼的心性，只有回到当下的中央，合二为一，才如同夫妻洞房组成一个家庭，也才能产生新的生命。现在这黄脸老婆的过来人，劝你们喝下这醒醐的酒吧。每天练习这样的身心合一，让自己沉醉其中，这就是返魂的仙方妙药，是起死回生的第一药王。
（二十二）
无根树，花正明，月魄天心逼日魂。
金乌髓，玉兔精，二物擒来一处烹。
阴火阳符分子午，沐浴加临卯酉时。
守黄庭，养谷神，男子怀胎笑煞人。
在人生路上，当能一一分明谁真谁幻的时候，就会发现这些静虑空灵之中，有光明之象，将这光明与黑暗，全部拿来放在造化炉里面烹蒸，让其中的阴火，阳符如同子午一样分开，让他们的转变转化，如同卯酉东西一样，不断的分化。只需要守住当下的黄庭，养护不灭的元神，男子也开始结出金丹，如同妇女怀孕一样。
（二十三）
无根树，花正红，摘尽红花一树空。
空即色，色即空，识破真空在色中。
了了真空色相灭，法相长存不落空。
号圆通，称大雄，九祖超升上九重。
在人生路上，空花最红的时候，将这些红花全部摘尽，只余一无所有的空性。当然一切空性就是有形，一切有形即是虚幻的空性，只有识破真空本来就来自于有形之中，这样真空了了，才能真的破掉一切色相。从而使空性长存而不落于思维的空性中不得脱出。这就是圆通了。也称为大雄，即成佛了（大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思）。从而让自己及在代祖宗一样，升上九重天，而亨用清福。
（二十四）
无根树，花正无，无相无形难画图。
无名姓，却听呼，擒入中间造化炉。
运起周天三昧火，锻炼真空返太无。
谒天都，受天符，才是男儿大丈夫。
在人生中，空花终于结束，此时的自己无相无形，这是难以表达画图的，即无名姓，却分明是真正的自己。将他放在中央戊己的造化炉中，运用周天的三昧真火，将这真空继续炼至至高无上的无。从而到达天者，受得天符，这才是叫真正的男儿大丈夫。
张三丰