我们先来看一个疾病的分期，通过举例，来明白什么是疾病，什么是治疗
实际上，对于什么是疾病，什么是治疗，众生是很难弄明白的
一个疾病可以分为三期
感染期，或者病因期，在这一期里面，我们接触到对我们不利的因素
第二期就进入潜伏期
并不是一接触病因，就会发病，都有一个潜伏期
短的一天二天，长的几月几年
几十年的也有
然后就是发病期
病情发作
在潜伏期，病人没有任何症状和表现
但到了发作期，病人感觉到明显的不适
我们以感冒来看一下这个分期
这非常重要
比如一个人淋了雨
这就是接触到不利因素了
抵抗力下降，病毒入侵
这样完成了第一期
接下来，就进入潜伏期
这潜伏期人在做什么呢？
人识别病毒之后，细胞膜受到损伤
当然有些细胞膜仅仅是认到了不利因素
并没有损伤也有可能
然后，产生一种物质
叫花生四烯酸
为什么叫这个名呢
因为这个物质和花生油的样子很像，但是相反
花生油是饱和脂肪酸
这个物质是不饱和脂肪酸
这一物质产生之后
全身进行动员令
各种大军奔向战场
那应该怎么处理呢
先要搜集各处的情报
这些搜集情报的物质化身为各种酶
与花生四烯酸进行相互作用
产生五种至六种以上的各种物质
从而度过潜伏期
开始进入决战
这就进入了发病期
在这个变化的次一级物质里
最重要的就是前列腺素，前列环素等等
是什么并不重要
我们主要看他们要干嘛
如果身体认为你的病毒比较多，情况不利
得离开病原物
或者离开发病环境
就会产生痛疼
这是前列腺素的作用
让大脑感觉到痛疼，于是人就休息了，不再淋雨了
如果身体识别到怕冷
实际上，感冒病人基本上会怕冷
前列腺素的就会让身体运动起来，从而出现发烧来解除寒冷
还有调动免疫物质的
比如白三烯类
等等
总之
这是些什么物质，怎么办的，并不重要
重要的就是，所谓的发病
就是身体在经过精心的准备之后，发动了对外邪的战争
这一场战争的主动权，完全在身体
如果身体很差，比如老年人
他感冒之后
就极容易躺平
不会发烧
从而与病毒共存
他知道这战争没法打，打也打不赢
那就不打了
等时机
所以症状反而轻微
显然，我们认为的病态
症状
本身是身体的正常反应
是身体抵抗外邪的手段
但由此引起的症状，是我们无法承受的
比如俄罗斯打乌克兰
乌克兰如果反抗
就意味着战争的全面暴发
从而民不聊生
经济，国家都受到严重破坏
这是无数的人无法理解的
我们将这种抵抗称为疾病
那我们怎么去治疗呢？
这完全取决于我们对疾病的定义
如果我们已经定义为疾病是我的不适感
这里面的这个我字
就是我们的意识思想
是我意识到的不适感
那显然，我们只需要解决这不适感就行了
这样就非常简单
我们不需要追求是不是淋雨
是不是受寒怕冷
因为都太慢了
我们只要明白身体的反应机制
身体是通过是花生四烯酸的代谢来指挥这场战争的
就足够了
中止的办法就是打压人体
我们可以阻断花生四烯酸的分泌
也能让前列腺素之类的物质给他灭掉
总之，手段千万种
经过这样的直接打压
战争没法进行了
身体不适感消除
我们称为病愈
这都是对症处理
这就比如一个男人
或者说一个渣男
刚好娶了一个非常贤惠的妻子
这妻子为了这个家，尽心尽力
也尽职尽责
但这男人想去给主播打赏，想去打牌赌博
想去996赚钱了潇洒
妻子知道后
苦口婆心的劝导，还把钱藏起来阻止
从而造成家庭矛盾
这称为疾病
怎么处理呢？
如果追求效果
自然是将妻子打一顿
然后就解决问题了
我们称为临床治愈
男人就可以出去继续鬼混打赏了。
家庭也平安了
由于我们科技的进步
我们对身体的研究越来越透彻
已经有数以万计的药物来对付身体
如同这个渣男经过一次又一次的试验，发现了应对妻子的一万种方法和刑具一样
什么绳索啊，火钳啊，键盘啊
都行
足以让家庭保持平安
而且随心所欲
这称为健康
如果放任感冒
我们以这段时间的甲流为例
甲流对于普通人来说，只需要3至4天就解决了
后期的咳嗽，也只需要一到二个星期就能自愈
属于预后非常良好的疾病
对于有基础疾病或者老弱病残的甲流严重患者
特别特别严重的患者
死亡率也只有10%
这还是在用药伤害人体的情况下
所以，甲流比普通感冒虽然严重
但属于预后特别良好的疾病
症状无需处理
但作为我们定义的人，是以意识为准的
我们不能忍受这三天的发烧
我们需要立马退烧
我们和身体杠上了
认为他的反抗不对，虽然让身体健康了，但让我不舒服了
于是，前往医院
服下解热止痛药
半个小时后
汗出热退
称为病愈
从今天7月1号起
也就是还有几天
国家终于对这些解热镇痛药下手了
氨咖黄敏都在限制之列
去痛片更不在话下
若干年前，已经禁了安乃近等等
但是
由于人们的认知问题
人们需要吃药
与疾病无关
因为人们定义的疾病，就是自己的不适感
所以去掉不适才是人们认可的效果
因此不得不继续保留部分药物
相当于虽然这渣男还要去鬼混
这个管不了
但我们已经不允许他用刀啊，剑啊之类的来对付贤妻了
至于三龙常说的眼角青
将他打到服为止
还是允许的
在这样的过程中
显然，研究是错位了的
从身体对疾病的分期来说
应该是病因期，准备期，决战期
但因为我们定义人的时候，没有包括身体
身体说了不算
是以意识为主的
所以病因期是一样的
身体的决战期就是意识的发病期
身体的准备期就是意识的潜伏期
最后的判断也是意识为准
身体更没有话语权
所以，只能以人为本
以意识为准来合理医疗
这样对医生的要求，就只能是合理用药了
不要过度用药
过度用药已经是健康的主要威胁了
所以，要求医生不要过度开药
这已经是对人们的最善良的祝福了
谁叫渣男当家呢
但实际上
早期人们并不是这样认识疾病的
中国的古代医术
或者说世界的古代医术
都不是如此认为
他们基本上对疾病的定义是天人合一
天就是意识
人就是身体
也就是说，当身体和意识能相互配合，合二为一的时候，就称为健康
反之，就是病态
这一定义，意味着人的精神是可能出问题的
比如一个人只能背100斤，但这个人总想背300斤
看起来没有问题
但古代医术会认为这有问题
神离开了身体
在瞎幻想了
有病得治
就得教化
这种形神合一的最高追求，一直是古代医生的要求
身体要怎么样，得由着他
神在一定的时候要配合身体
只有身体好了，才能更好的配合神
这个神，就是思想意识
这里面有三个概念，我们再重复一下
古人说的天，极有可能是指思想
古人说的道，极有可能在说思维
古人说的神，极有可能在说意识
不要引导向不可理解的迷信之中
看起来形神合一的道理很先进
比如感冒病人
那不是身体病了
而是病人的心病了
他急燥无知
不懂得疾病的良好预后
不懂得身体的常识
不懂得药物的作用
只是要天下人顺着他的想法
完成他的心愿
属于焦虑症
而并非感冒
但这样子，没法治了
病人不理医生了
但古代中医也没有办法
明明是一个焦虑症，你非得让他治感冒
他也做不到
为什么形神统一这样良好的理论，最后会沦陷呢
显然，这是人心的作用
这一事件，就要从唐朝说起
在唐代以前
百姓们是没有话语权的
都是世家
文化都是有传承的
别人一问，就问你的传承
父母是干嘛的
师从何处
这样讲出身，讲名门
医术也就一直保持着形神统一
但到武则天的时候
武则天为了巩固皇权
招天下寒士
从此民间的人，只要有本身
可以当大官了
狄仁杰等一大批草根人物上台
世袭制终于瓦解了
这些草根人物，为了一显身体
并不强调长治久安
要求的是效果
无数的酷史也名扬史册
最出名的就是请君入瓮
由于效果显著
谁反对，可能被施以极刑
生不如死
于是，天下大昌
后来，这样子就流传下来了
他们对医学也产生了深远的影响
一个新的疗法出现了
这就是截法
在这之前，古人对截法是反对的
比如治水这件事情上
禹的父亲用堵的办法
那就是截法
效果显著
但水一漫又要去堵
就是不能长治久安
禹才改用疏导的办法
从而天下长治久安
所以，正统的医术，都是疏导
而不是截法
但武则天后世代变了
草根有了说话权
人想要的就是自己定义疾病
于是截法大行天下
截法追求的就是速效，显效
但并不考虑后果
这一时期后，西方也打破神学，开始走上了截法的研究之路
到了明代的时候
基本上三教九流就乱套了
首先是西游记的产生
西游记实际上是宣传佛学的
四个和尚对天下道士对于打压
这里面最正本清源的，就是认识到人当有的灾难，其实一个都不会少
需要经过99八十一难
才能真正的解脱
世人被截法所误是行不通的
是不归之路
如果你们去问现代西医，去医院，哪个病好治？能治愈？
你们会发现，已经没有好治的病了
也没有能肯定治愈的病了
西游记之后
道士们不服气了
于是
另一本神书封神演义应运而生
封神演义的作者是一个迷
主流的主要有二种认为
一个就是最早版本里面讲的许仲琳
这个是孤证
只在一个版本里面见过说法
但因为是最早的版本，就这样流行了
另一个版本的作者
就是一个了不起的人物
他是道家丹学东派的创造人
陆西星
陆西星学贯五车
道术深厚
最有可能是封神演义真正的作者
显然，如果是这样的话，封神演义里面将记载着无数的道家的秘密
只是后人没有读懂罢了
在封神演义里面
就把天下归为二教
一个是阐教
阐的意思就是不二法门
那些教人们形神合一的教
都能称为阐教
儒释道都可以
与之相反就是邪教
叫截教
这就是从唐代开始流的人们的思想主义
并不真是一个教派
这一教派的法宝众多
效果良好
正教常常是没有办法战胜他们
截教的创造人，小说里面说是通天教主
通天
啥意思？
顺从你的意识
你想怎么办那就依你喽
在封神演义里面还有大量的比喻
比如商纣王，比喻的就是我们的人心
随心所欲
周文王比喻的就是身体
武王就是癌症了
最后不得不反
关键还胜利了
妲己比喻我们希望的美好事物
药物
因为想女娲了，就出现了妲己
我们以为的美好
就是这样一个美人
当然，还有很多很多
比如气数论
气数未尽，女娲也没有办法让商朝尽
气数要尽
能人辈出也守不住
显然，封神演义说完了人间百态
是一本反西游记的道家名著
当然，这是我瞎猜的
由于时间的关系，我们今天就到此为止