??
武则天自吹自擂（乐器鼓）
金圣叹版三象 丙寅
谶曰
日月当空 照临下土
扑朔迷离 不文亦武
颂曰
参遍空王色相空
一朝重入帝王宫
遗枝拨尽根犹在
喔喔晨鸡孰是雄
诗：
当堂女子本姓武，手执金符坐中土。
身着霞光五彩衣，自秉金锤打金鼓。
金圣叹注解：
此象主武「明空」当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。
此图为武后专政，除元版与第二象弄混之外，余版本均为第三象，用一个打鼓的女人，表示舞蹈中的女子，即武则天，以加深学习的效果。金圣叹版本改为跳舞中的女人，虽然去掉了乐器，但改版并不算失败，都表示了从武则天开始说唐朝的历史。因为前面的几位帝王比较正常，唐朝真正的变故，从武则天讲起，有代表性。在明诗中所说，这本就是姓武的武则天，拿着金符掌控了政权，坐在朝堂之上。身上披着五彩的衣服，在那里自吹自擂。这是有点贬低武则天的意思，金圣叹版本在颂里面增广了知识，说这武则天是重入皇宫，经过了二位皇帝，即唐太宗，唐高宗二位皇帝的宠幸，中间还一度剃发为尼，最后将李氏子孙，差点杀完，但终归还留有根在的凄惨历史。作为初级幼儿读本，无疑金圣叹颂的增广，是很有益处的。属于改良成功型。690年武则天继位为皇帝。
四，金圣叹版三十四象丁酉 万历五十五象 丁酉 元版六十七象
武则天残害李氏子孙
金圣叹版叁十四象 丁酉
谶曰
头有发 衣怕白
太平时 王杀王
颂曰
太平又见血花飞
五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾见梦全非
诗：
干戈未静干戈起，将败军奔夫弃关。
但问水深原向北，黎民不必到长安。
金圣叹注解：
证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以後，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。
此武后大杀忠臣，头有发指女子，衣怕白指唐高宗驾崩，本是太平之时，结果女王杀了其他李姓诸王。一些反武的武装，比如徐敬业，也迅速被捕灭，这为稳固武则天的统治起了很大作用，武则天以高压酷刑，开始了治理国家之路。