??六，金圣叹版四象丁卯 万历四象，元版三象。潘氏八喜楼四象
六，金圣叹版四象 丁卯 万历四象，元版三象。潘氏八喜楼四象
金圣叹版四象 丁卯
谶曰
飞者不飞
走者不走
振羽高岗
乃克有後
颂曰
威行青女实权奇
极目萧条十八枝
赖有猴儿齐着力
已倾大树仗扶持
诗：
拟将社稷乱分离，怎奈天宫十八枝。
赖得忠臣火边犬，方能复立旧唐基。
金圣叹注解：
此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陆下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。
本图是说705年神龙政变，用一只犬表示狄仁杰，用钟表示终，即结束武则天时代，用捡的树枝，表示张柬之发动了神龙政变。但诗中流漏出天命所归的说法，认为所有这一切，都是上天本来就应该给唐朝十八代帝王，因此得以成功。狄仁杰曾经两荐张柬之，有一次，武则天问狄仁杰：“朕希望能找到一位杰出的人才委以宰相重任，您看谁比较合适？”狄仁杰答道：“如果您所要的是文采风流的人才，那么宰臣李峤、苏味道便是最合适的人选。但您若一定要找出类拔萃的奇才，那就只有荆州长史张柬之了。张柬之年纪虽老，但却有宰相之才。”武则天遂提拔张柬之为洛州司马。
后来，武则天又让狄仁杰举荐人才。狄仁杰道：“我此前推荐的张柬之，您还没有任用呢。”武则天道：“我已经给他升了官了。”狄仁杰道：“我所推荐的张柬之是可以作宰相的人才，不是用来作一个司马的。”武则天于是任命张柬之为秋官侍郎，不久又拜其为宰相。
正是由于狄仁杰的举荐，张柬之当了宰相，才为神龙政变，还周于唐创造了条件。作为幼儿读本，明本，元本是成功的。金圣叹本用五只猴子和一只笨鸟表示神龙政变，神龙政变又叫五王政变，政变后，张柬之被封为汉阳王、敬晖被封为平阳王、桓彦范被封为扶阳王、袁恕己被封为南阳王、崔玄暐被封为博陵王，时称“五王”，所以，神龙政变又被称为“五王政变”。
对于张柬之等人的政变行动，当时和后来的人都持支持肯定态度，唐人皇甫澈就在《赋四相诗·中书令汉阳王张柬之》一诗中写道：“周历革元命，天步值艰阻。烈烈张汉阳，左袒清诸武。休明神器正，文物旧仪睹。南向翊大君，西宫朝圣母。茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土。至今称五王，卓立迈万古。”
但是，张柬之等五人的下场并不好。当初，敬晖和桓彦范等人诛杀张易之兄弟后，洛州长史薛季昶曾经对敬晖说：“二凶虽除，但吕产、吕禄那样的人物依然存在，大人们应该借着兵势诛杀武三思等人，匡正王室，以安天下。”敬晖多次向张柬之提起，但张柬之都不同意，后来他解释说：“这应该是皇上的事情。皇上还是英王的时候，以勇烈闻名，我留下武家子弟，是希望皇上能够亲自锄奸立威。”后来，敬晖也没有坚持，薛季昶曾感叹道：“我不知道日后会死在什么地方了。”
事情的发展果然不出薛季昶所料，武三思勾结韦皇后“内行相事，反易国政”，武氏家族中人及其羽党仍当权用事，“为天下所患”。后来，张柬之等五人被武三思和韦后谮毁，全部被贬官。敬晖失掉权柄，受制于武三思后，每每捶床嗟叹惋惜，直至弹指出血，赴任崖州不久就被杀害。接着，张柬之在新州忧愤病死，崔玄暐在岭南病死，桓、袁二人则被李显派遣的使者杀害。金圣叹版本的改版夹杂了更多的后续内容，比较深奥，不适合初级幼儿，因此可以说是改得不是很成功。尤其是还夹杂了更多的个人情感，认为五人发动政变，所拥护的不是龙，而是一只笨鸟，对后面不好的结果产生了直接影响，在谶语中，更是说飞的不飞，走的不走，暗示当断不断，后患无穷，对于个人的功过来说，确实很有启发意义。但对于治国的思想，属于无用的民间想法。明版里面，知道选用忠义之人，还完成非常之事，已经足够了，作为皇子的读物，是不可能讽刺皇帝的。