植物篇 第二章 植物分类
植物与动物有什么区别呢，动物必需因水而居，它离不开水的法则。而植物则必需因砂而居，它离不开土地。因此，动物是水法的附篇，而植物则是砂法的附篇。
观动物如同观水法，看其四面十二支。观植物则如观砂法，看其突出之处与缺陷之地。
中国哲学是一种以人为本的哲学。基本上都是以人为中心，然后判断其利害。单就这一点来说，对人类有益的，就是有益植物，对人类有害的，则就是有害植物。
从显著特征出发，植物就可以分为刺类植物与没有刺的植物，这植物的刺，有的是叶刺，有的是皮刺，有的是茎刺，有的是果刺等，不一而足。虽然刺是植物的保护器官，但对于人来说，就存在损害。这就如同蜜蜂的刺一样，它用一生只用这手段保护自己，但是被蛰的人，还是很痛恨他们。
所以，有刺植物都尽量不要种在路旁。曾广贤文有一句话就叫：当路莫栽荆刺树，他年免挂子孙衣。
很多的俗语，都是祖宗经验的总结，其中的智慧，并不容易看出来，但却很是受用。
不仅仅是有刺的植物，象荨麻、断肠草等有毒植物，也尽量不要裁种在屋边。当然，你可以说自己很小心，不会被刺到、毒到，但你的小孩呢？所以说，远离这类植物，才是吉祥的。
家庭，终究是要传宗接代，是想儿孙满堂的。纵然还年轻，总有朋友，总会有人带小孩来玩耍，所以，不要忽视了安全因素。为了美观而忽略安全，不是万全之法门。罂粟之花，漂亮无比，但若是种了，后果也就不用我说了。
这世界没有纯好的，也没有纯坏的，一定要永远记住，这是风水的分析原则。所以，任何的决定，都要权衡利弊，不要只看到长处，而忽略了短处。
避开了有刺、有毒类植物，余下的植物中，有一类植物也非常不吉祥，那就是藤本植物。
大凡藤本，则如同囚牢，对于其它植物来说，就是一种困苦的象征，而树木，特别是乔木类，则很多都与主人的健康有着关联。一旦被藤后缠绕，大多会有志难伸，缠裏较严重的，甚至于其家人有牢狱之灾。
避开藤本，这样就会躲开一部分痛苦。
但凡事也有例外，比如葡萄，就是一种优良的水果，美味甘甜。但它同时也是一种藤本。想利用它的好处，怎么办呢？这就需要知道，藤本类植物，如果有其观赏或者食物等价值，想在庭院栽种的话，则一定要自己动手给搭上架子，这样人工做的架子就完可避免了它对其它生命树种的绞杀。所以属于取利避害的办法。
在住宅，或者阴坟周围，见到藤本植物缠绕其它树木，这是不吉的，要尽快去除掉。
栽种树木，是为了与大自然的和平相处。象有刺类、有毒类及藤本类植物，他们虽然有其突出之点，但突出的地方却是其缺点。相对于人来说，是无法容忍，或者需要改变的。所以就要避开他们，或者避开他们的害处。
这些植物，就如同突起的凹地一样。
有些植物，其突出的特征就比较适合于人类，对人类是有益的，他们就成了人类居住的好伙伴。果树类就是其中最突出的。
中国自古就有五谷为养、五畜为益、五菜为充、五果为助。助的意思，就是帮助、辅助。这五种果实就是枣、杏、李、栗、桃。而他们的帮助部分则枣在脾胃，杏辅佐心火，桃辅佐肺，李辅佐肝。其实，我们并不需要管他帮助什么脏腑，我们只需要知道，在庭院中，栽种这些植物都是有益的。
果树栽种在庭院中，本质上是有利的。但也有一些要注意的地方，比如这桃树，寿命短，所以不要栽在家中主人的命根之上，这样，搞不好就会泻气而出问题，出现树死人亡的事情。还是这桃树，也不宜栽在子、午、卯、酉四个正方位，也就是说，最好不要栽在东、西、南、北这个方位上。这就是咸池了。
除了这些果树以外，其它的果树一般来说，也是可以栽种的，但被人附于了特别的意义，所以就需要知道其理论。比如一般的果树，其果实为圆形，结果被人谐音为缘果，即助缘、结缘之果。对人有百利而无一害。
而与缘果相反，就是梨树，梨树最好不要栽在庭院之中，这也是因为谐音的原因，即梨者，分离之意。中国人爱吉利字眼，所以对于不吉利的字眼，就尽量避之以求全。
不过，我就看到过有人家中栽有梨树，也未见什么大的毛病。最大的就不过出门打工等，所以对于谐音之说，可以不必太自在意。有些也是自欺欺人罢了。
除了果树类外，还有一些常青树，四季常青，秀丽益人。他们对人也有很大的帮助。比如松树、柏树等。
这些果树等植物，都是在住宅修好以后，人为栽种而成。作为选地，并无多大帮助，野外很少有野生的果树。
在野外选地，重要的是根据材质的坚硬，材质坚硬的地方，一般气节都强，但要注意的就是有些植物，因风所吹，而皮糙肉厚。所以对于坚硬的植物，要特别注意周围的凹风，以免被其所伤。
质地一般的植物，以高大为上，比如杉树、银杏等，其越粗壮、越高大，则气越盛，也就更适合居住。中国人以中庸之道著称，就是要求不要最好，也不要最差，中道最吉。
所以择地之时，其树以乔木而质地并不太坚硬的树种为最佳。他们也是最常见的植物品种，比如合欢树等。
如果所择之地，尽为水草，则需要注意其沼泽，这样的地方最容易被水所浸，引起地质灾害。
