今天开始扒福德，功德这二个概念。
本来，功德并不是这一章的内容，在这一章节中，只涉及到福德。但这二者放在一起讲，会好理解一些。
经常，我们都会用到德字，比如道德，福德，功德，德性，德高望重等等。还有一些句子，属于名言，也与德有关，比如天地之大德曰生。我们形容一个有道行的高僧，常常称呼他们为大德。那么这个德字是什么意思呢？我们天天在用，知道他的了义了吗？
早在金文中，德字，是由左边的行字（行的左半边），右边是一竖，一竖下面是一个眼睛，也就是我们现在看到四字部分。
，那么这是什么意思呢？
这一竖，就是甲骨文中的十字。十就是完美，十全十美，终极的意思。眼睛自然是见解。所以德的本意就是完美的见解和行为。
随后，德字发生了演变，主要特点就在于上面的一竖变成了一个十字。而眼睛的下面加上了一个心。
基本上就成了现在的德字写法。
十字在甲骨文中就不是十了，而是甲字。本意即第一，排第一的意思。
因为加上了心，所以德字的意义就更完美了：德，即第一的见解，心念与行为。
简单的说，就是佛教中的正见，正思，正行。
一个人，有了德，也就是有了正见，正思，正行，那么就会越来越过得好。好日子都是因为有德。
一个人，失了德，纵然幸福得了一时，也不可能长远。坏日子都是因为失德。
天地最大的正见，正思，正行，也就是天地的大德，就是让万物生长。
对于有道行的僧人，称为高僧大德，即有大的正见，正思，正行。德性的高低，取决于正见，正思，正行的高低。
对于佛教来讲，德字是一个简写字，他完整的意义，应该是八正道。
但创字的是中国人，他只写了三个，没办法，只好迁就他。如果八正道全写上，估计这个德字没几个人会写了。
所以大家要了解，佛教的德，当以八正道为准。八正道即是德，德即是八正道。
即正见，正思，正行，正语，正命，正精进，正念，正定。
八正道左右着社会的兴衰成败，左右着人们的吉凶祸福。
世人若欲从风水而改命运，世人若欲从命理而改命运，世人若欲从财物而改命运，世人若欲从一切外界而改命运，当知不是根本，世人若欲改变命运，当从现在做起，马上回归正道，以八正道而改命，则必得善果，必得正果。以有德行的原故。
福，相当于存款，积蓄等意思，本意即一个贮物的器皿，需要用的时候就可以示而见之。
而功则不同，功需要现在付出努力，经过努力的行为，才能达到目的。这就是功了。
比如吃了一块蛋糕，你直接在家里的冰箱里取一块吃了，家里冰箱存有的蛋糕，这就相当于福。如果家里没有，你去街让购买了块蛋糕，这个去街上购买的行为就相当于功。
比较起来说，福是不劳而有获。功则是有劳而有获。
很从认为有钱财就是福，当大官就是有福，甚至认为做僧人，那是无量亿的福，要超越帝王将相。但所有这一切，虽是福，亦不是福。所以需要大家仔细理解福的内涵。
举例来说，一个做官到中央的人，与一个挖煤碳的工人，谁的福大呢？可以这样说，他们的成就与福的大小并无关联。他们都是有福的人。而造成这种结果的原因，是因为挖煤碳的人见解只到挖煤碳而矣，而做官到中央的人，他的见解到了做官而矣。甚至于，做官之后，而祸及己身，比如商鞅等，要比挖了一辈子煤而全身的人，福还要少一些。
是见解，思维，行为造成了他们不同的现象，而不是福造就了他们不同的现象。
福德，就比如存的钱，当然比钱更万能。你可以用他来做一切的事情，只要是你想做的，没有做不到，除非福尽。
有人用福，一生只做了匠人。有人用福，一生只做了官人。有人用福，一生只做了商人。他们都花了同样的福，但因为德的不同，后果就千差万别。
有人用福，来做坏事，比如银行门口抢杀别人。有人用福，来做坏事，比如贪污受秽而成表哥。只要有福，他们就不会出问题。只要福用尽了，他们就必出问题。你用福来做什么都可以，用完了，也就没有了。
福的这种万能性，称为福德性。
福本无性，福本似无。但德却可见。用福而修德，则是无量功德。
为什么说僧人的福德是最大的呢？就是因为如此，他们用自己的福份，去修持正见，正思，正行，正命等等一切正知。当然，如果他们不去修正道，也算是有福的人，只不过福用尽时，身坏命终，深深坠入阿鼻地狱罢了。
福再多，要看用在什么地方。比如钱再多，要看你怎么花。只比福的人，是下贱的人，尤如只比钱的人，是下贱人一样。
如果你不努力的竖立正见，花起福来就了不得了。
因为正见正行的过程，比如十善，他不仅能做到用福，更能增福，这是修福的过程，所以，走正道的人，福德绵绵，如涛涛江水。
可以以杯水示福的道理来讲解福与德的关系，人就比如一个杯子，为一个容器，福就比如水，德则就是指杯子的倾斜，倒立还是正立，有德则器正，无德则器倾。
人之一生，不知浪费了多少的福，却混然不知。少年时，父母爱我们，痛我们，我们不去珍惜。中年时，携手一生的人，随着日月变迁，而物是人非，心思变异，不懂珍惜。某名其妙的发怒。某名其妙的自卑。这一切的一切，有没有？他都是在浪费着福德。
打过牌没有？打牌的过程中，赢钱费福，输钱缺德，最为败坏，有没有？
喝过酒没有？喝酒的过程中，小饮伤福，大饮伤德，次为败坏，有没有？
一切恶行，无不伤福损德。
所以，不要考虑你有没有福的问题，你要考虑自己有没有德的问题。只有德在，则天地在，则正气在。德，要重于福。终是有德而无福，你亦可以劳而得之，饮食无忧，凭功德吃饭。但若是无德，不仅生活日下，就是劳也无功。
以福而修德，以德而修福。则福德皆长，人必兴旺。何必缘木求鱼，舍近求远，而靠命学呢？
福德无实，但却左右着一切的结果。
福德之性，万千变化，名利富贵，尽属福德性，而非福德。诸位当细细辩之。
福的起源是什么呢，我们就不广说了。只是给各位随便交代一下，卵生，胎生，湿生，化生等等，都是因欲而有，以爱为始。福，即起于爱。为诸事之本。
一切万物，皆属虚妄，虚妄灭尽，余有真相，称名为如来。
一切诸事，皆属虚妄，虚妄灭尽，余有真相，称名为福。
福为事源，心为法源。这样简单的交代一下后，我们就可以翻译第四品了。
