第三节 徵心 破计心在身外
阿难礼拜佛之后说到：我听到你这样开示，有点明白了我的心其实并不在身体里面，而在身体外面，为什么呢？这就象灯光一样，如果灯光在室里面，那应该先照亮室内，再从室门到外面去，但所有的众生不能见到身体内的景象，却能见到身体外的情况，所以就象灯光在室外，不能照在室内。这样想明白了，感觉没有疑惑，是不是和你要说的道理相同，没有错误了呢？
佛告诉阿难：刚才有一些比丘经过室罗筏城，一起乞食，到了祗陀林，我已经吃过斋饭了，但他们还没有吃，你看这些比丘，我一个人吃饱了，他们也饱了吗？
阿难回答说：不会，世尊，为什么呢？这些比丘虽然是阿罗汉了，但他们的躯命并不一样，怎么能说一个人吃饱了能让所有人都饱呢？
佛告诉阿难：如果你的明了之心在身体外面，那身体的知觉与心的知觉将是相互分开，互不相干的，因此心知道的，身体不能觉察，身体觉察的，心不能知道。如果这身体和心是统一的，则心看见别人吃饱了，应该身体就感觉到饱了，这才能统一成一个人。但现在他们看见我吃饱了，却身体并没有饱，这是什么道理呢？
我现在让你看看我的手掌，你眼睛看到的时候，心能分别出来吗？
阿难回答说：是的。能分别。世尊。
佛告诉阿难：如果眼睛看到心能分别，这是相互感知的，怎么能说心在外面呢？身与心本来就是统一的。所以你应该明白：你说的能知之心在身外面，这是不对的。
（心与身体，一个是思维，一个是肉体，这二者共同构成了一个人，但这二者在一般人来说是不可以分开的，这样就不存在心在身体外的说法。心都离开了身体，那身体的觉知又是什么呢？）
