南北阴气与东西阳气的结合现象

昨天我们讲了由于地球的自转

造成了东西这样的相对方位

他们可以称为阳

或者叫阳气

按中国人的习惯

但凡说到某个事物

就会一分为三

天地人三部也好

或者其他的叫法也好

其实就是开始,中间和结束

或者生,旺,墓

按这种方式

显然这东西向的横向运动

或者说自转

也是要分为生,旺,墓的

分别用六个字来表示

寅申就是生

但寅是温之初生,太阳刚出来

申是凉之初生,太阳刚偏西

而卯和酉就是旺

正气

到了辰和戌就是墓气了

所谓的墓其实就是结束的意思

这结束之后是什么呢?

难道就没有了吗?

当然不是

这就是物极谓之变

物生谓之化,物极谓之变

寅申就是阳气之化

而辰戌就是阳气之变

这都是比较专业的词

其实用不着这样有文化

就叫一阳,二阳,三阳都行

或者随便弄个其他的也行

比如太阳,阳明,少阳?

名称很多很复杂

但根本却只有一个

那就是地球自转

造成了变化

但是

地球不仅仅有自转

他还公转

绕着太阳转

因此,地球和太阳形成了外和内的关系

太阳在中间

地球没事就在他外面溜达

还很有规律

这规律到了北半球

被我们的祖人们所发现

就形成了关于太阳的历法

什么叫历法呢?

历就是经历的意思

这一公转的经历

造成了四季的变迁

在中原大地上

就形成了寒来暑往

这种公转,其实是太阳在南北线上的视运动

视运动就是人看到变化

因此,公转的本质

是南北线

形成的现象

就是温度的变化

也就是寒暑二端

在中原大地上,冬天就极寒

夏天就极热

冬与夏重要吗?

其实不重要

是我们对寒热现象的表述

因此,只要太阳和地球的相对变化,造成了极热,都可以称为夏天

当我们处于夏天极热的时候

南半球正处在冬天极寒

地球之上,同一时刻

冬夏是同时存在的

显然,寒热才是造成我们感觉,从而分辩季节的重要因素

我们把这种南北线上造成的寒热交替现象

称名为阴气

这是相对于地球自转来说的

从根本上来说

地球的自转就可以称名为阳

地球的公转就可以称名为阴

由此造成了种阴气和阳气的现象

南北向属于阴气

也同样可以一分为三

即子午少阴君火

巳亥厥阴风木

丑未太阴湿土

可能又要问了,这又是什么意思呢?

这就是唬人的玩意儿

其实根本不用理会

也不过就是一阴,二阴,三阴

或者随便弄个其他的名词也行

可见,南北和东西有着根本的区别

南北是阴

或者说南北是阴气

东西是阳

或者说东西是阳气

这二者能混为一谈吗?

当然是不能的

我们需要清楚的界定他们

纵和横必然有区别

南北的纵,东西的横

南北的纵向的,可以称为经

东西横向的,可以称为纬,或者说就是络

这有什么意义呢?

我们在风水上就能发现问题所在

比如一个墙壁角,在风水上称名为壁刀

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如果在南北线上呢?

如果在东西线上呢?

显然影响完全不同

伤害也完全不同

南北线上造成的是实质伤害,那是损物资,损人丁,主手术

但到了东西线上

却仅仅是一过之气

伤害的是行为,是看不见的东西,比如人脉

比如生意伙伴

等等

甚至只是生意难做

这当然不能混为一谈

阴阳有别

但阴阳不能混为一谈吗?

也不行

因为这本身就是一个整体

地球在运动的时候就是公转自转一起动的

不存在单一的运动

他们必须结合在一起,才能产生象

任何一个象,都是他们综合的结果

最为常见的

就是春,夏,秋,冬这四象

或者说叫四时

春和夏

由于地球的公转,温度逐渐增高

同时,在地球自转过程中,白昼也越来越长

白昼越来越长是什么意思?

意思就是一天的日照时间变长了

地球能得到更多的能量

一个是太阳的直射问题

一个是时间的长短问题

这样叠加在一起

就形成了春夏的变化

温度越来越高

万物因此生机勃勃

但到了秋冬

自转过程中,白昼越来越短

日照时间越来越少

同时公转也让地球变得越来越凉

于是,温度越来越低了

因此,形成了秋冬这样的象

春,不过是白昼与黑夜相等,寒温适中罢了

秋和春是一样的

二者不同之处在于春是升发的

秋则是内收的

实际上,就是趋势不同

而一切判断的基础

就是趋势

无论你做什么,如果需要判断,永远是趋势判断

一切现象解读的原因,都是为了掌握未来的趋势

从而更好的适应未来

疾病的趋势

股票的趋势

经济的趋势

战争的趋势

趋势才是人类的灵魂所在

预判才是智慧的显现

不能落入知见障

而不见趋势

由地球自转的阳气,到地球公转的阴气

到阴阳合气

形成四象

或者说四时

我们需要的,就是通过现象,看到阴阳的本质

然后再推理将要出现的现象

也就是要经历取象,推理,再到应象的过程

识别当下,找到规律,推理未来

正不正确先不管

套路先要熟悉

至此

我们说过了乾坤

天地

日月

东西

南北

三阳

三阴

等等无数的术语

但是

我们的目的

是要去寻找古人为什么要说阴阳这样二个字

乾坤是阴阳吗?

天地是阴阳吗?

如果是,我们又如何判断,他们谁是阴,谁是阳?

回到地球的自转和公转

这是阳气和阴气最为明显的实相

实际上,我们看到的只是气的变化

阳和阴是区别自转造成的气,还是公转造成的气

而气是唯一的

自转和公转是统一的

因此形成的现象还是统一的

都没有阴阳什么事

那是如何定义的呢

这一定义的根本

就在于日的变化,是迅速的,短时间的,可见的,可以马上感觉的。

二十四小时就是一日

而年的变化呢

或者说四季的变化呢

则变化线相对较长

显然,这是相对来说的

相对于东西来说,南北比较稳定

比较静

相对于南北来说,东西比较躁

比较动

变化周期的长短

古人用阴阳来表述

就形成了周期长的公转,称为阴

周期短的自转,称为阳

但气是唯一的

现象是综合的

基本道理就是很简单

由于自转的阳和公转的阴

造成同一本质的气升降各异

出入变化较大

从而形成各种现象

所有现象的本质都是相同的气

并无差异

造成差异的

就是气的变化

或者再加一个因素,叫运气的影响

同根同源,本质相同,这是推理的根本

解释差异的现象

这是手段

掌握这样的规律,是为了更好的适应自然,处以方药,调以阴阳

从而让变化趋向于人类善恶的判断

这或许就是目的吧。

由此

我们提炼出阴阳的概念

阴阳就是一组思维中的概念

他是人脑认知自然的工具

普遍存在于一切事物之中

是事物由相同本质造成不同现象的根本原因

明白了这个道理

我们终于可以来看原文了

宏伟的阴阳应象大论篇

终于展开了他的面貌

黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。

黄帝说:阴阳

我们是思维天地的规律

其中的正南正北,正东正西

如同X轴和Y轴

他是万物的经纬线

是造成万物变化的纲领

同时,寅申巳亥主导着万物的化,辰戌丑未主导着万物的变

阴阳是变化的根源所在

是变化的父母

是变化产生的根本

一切万物的生长,肃杀

生老病死

都是以阴阳作为根本

也是从阴阳开始的

要说起来,阴阳在自然中是不存在的

他只是人脑思维里面,用来装载万物理解万物分析万物并掌握万物规律的地方

如果想干预自然现象中的各种异常状态,或者干预人体的各种病理现象

那就必须找到阴阳这个根本方法

故积阳为天,积阴为地。阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏,阳化气,阴成形。

万物都有阳的变化,他们汇在一起,就称为天

万物都有阴的变化,他们汇在一起,就称为地

天地本身并不存在

不过是一切现象的综合反应罢了

如果要对阴阳的属性进行界定

则阴是相对静止的

阳是相对运动的

东西线的阳,是主生根发芽的

南北向的阴,是主开花结果成长的。

这主要是侧重于东和南

到了秋冬或者西北

就会发现东西向上的阳是杀伐万物的

万物因之萧条

而南北线上的阴,则是藏育万物的

保存着最后的种子

希望来年再战

如果要对阴阳的化现进行表述的话

阳所化现的现象,就是气

阴所化现的现象,就是形

实际上

万物都有三态

气态,液态,固态

他们的本是相同的

但现象是万千的

气就是阳的化现

所有的气聚成了天空

形就是固体,就是阴的化现

所有的形聚成了大地或者现代人叫地球

实际上,天是气的综合体

地是形的综合体

那里真的有一个天地存在呢?

不过是因缘世界的现象罢了


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