昨天讲到了钱
前天讲了货币
对于货币的定义，我们是从上层阶段的礼物，用度开始讲的
本来呢，货币与钱是有本质差别的
但是，随着现代经济学的兴起
词义发生了根本性的变化
现在统统将国家发生的钱，称为货币
本质上，就是通用货币和信用货币
而另一方面，对于古人所谓的货币
则基本上属于现代的奢侈品或者贵金属了。
在以后的内容中，我们如果没有特别说明的话
我们就切换到现代经济学的定义
货币，就是指国家发生的通货
也就是钱
这样就找到实相了
而上层阶级的礼物用度，则用奢侈品来称呼
尤其要注意的是，奢侈品里面也要计算到贵金属。
基本演变就是，贵金属，比如黄金，白银等等，是以前国家的钱
但现在国家发行了所谓的货币
这些贵金属就退居二线了
因此也要归于奢侈品类
属于高档的，上层阶级所使用的物品
而以前货币里面的货的概念，就演变成了现代经济学里面的商品
商品就是货，货就是商品
这样就很好理解了
在《管子.地数》里面，就介绍了这样三种币
这就是三币说
原文说道：珠玉为上币，黄金为中币，刀币为下币
令急则黄金重
令徐则黄金轻
先王权度其号令之疾徐
高下其中币，而制上下之用
由文武也。
有没有看明白这段原文？
不用急，我们慢慢的解释一下
毕竟这是最早的经济学论文
这里面的意思是说，货币有三种
富人呢，用的是珠玉
高级货
而穷人呢，用的是刀币
也就是铜板，或者什么的象征物
穷人呢，一辈子没有见过富人的宝贝
更别说拥有了
而富人呢，则对穷人的东西，不太感兴趣
但是，二者之间还是有交往的
这种交往主要在于穷人生产的年度产物，要被富人剥削过去
年度产物，也就是一些容易过期的生活物
很重要的概念
比如大米，油等等
这些东西是穷人在富人的指挥下创造的
穷人自己是没有办法生产的
这就纳闷了，我种点地，怎么就还是富人指挥了呢？
这是因为富人控制了生产资料
所有的土地，在兼并中，都成了富人或者国家的了
你种的地，并不是你的地
只是你租用或者别人暂时让你用的地
别指望地是你的
由于生产资料都是别人的
因此，穷人几斤几两，产出多少，那都在富人或者国家那儿明镜似的
今年风调雨顺，小虫子也不来使坏
你就多收了三五斗米
总以为今年会改变一下生活状态吧？
结果发现，市场上的谷子根本不值钱了
这丰收了，亏的还厉害了
你还只好认栽
因此，在经济学里面
你们不要紧张，不要惊讶
有一个说法
那就是袁隆平先生，害了中国的所有老百姓
当然，这说法大学的经济学教授是可以讲的
但绝对不能流传于市面上
否则问题就大了
但实际上想一想，从百姓的角度出发，这事是有问题
如果一亩谷子只能收六百斤
那价格就会高很多
百姓的劳动更值钱
而不是更廉价
所谓的高产，不过是为了剥削你更廉价的劳动力而已
明白这个道理
在很多涉及经济问题的时候
销毁物品
让物品产生紧缺
就成了解决价值的方法之一
那科技给种田的老百姓带来了什么灭顶之灾呢？
当单位产量越多
东西越不值钱
平民就被迫更多的劳动
种更多的地才能养活自己
平民的这种操作，显然为国家作出了卓越的贡献
如果没有科技
平民只要少量的劳动
同样能养活自己
平民的劳动力并没有充分的发挥
一个平民，整个冬天，可能大部分时间都在聊天玩乐中
但经过科技这么一整
过年放七天假，都成了国家对你的恩赐了
显然，科技让人的劳动强度增加了
人在科技的帮助下，只有靠更高强度的劳动，才能继续活下去
到公元16世纪以后
世界大的格局开始变化
尤其是近现代
世界的角角落落都进入了资本主义社会
那资本社会与封建社会有什么本质区别呢？
这是比较简单的
封建社会，人们靠土地能养活自己
控制土地就能控制平民
因此，土地是最重要的生产资料
封建的意思，就是封土建邦
大家圈地盘而已
然后，平民就永远是平民了
到了资本社会
由于工业和科技的发展
种地不可能养活农民
这里面用的是不可能
这是因为，人不可能象机械一样高强度不休息的运动
但只有机械一样的高强度劳动，才能养活人
显然，这就使得土地不再重要
如果一个国家想要人民种地
除了贫穷的国家，平民没有出路之外
就只有一办法
补贴农民
种地给发钱了
那么，在资本社会里面，什么才是最为重要的生产资料呢？
当然是资本
资本控制了科技
科技改变了世界
改变了生活
而这种生活的改变，就是人们终于需要不休息的干活
才可以养活自己了
显然，由于平民与机器的结合
产生了大量的劳动产物
世界飞速发展了
可见平民的伟大
别看你只加一个班
一天没有休息
甚至劳累到呕心沥血，还发现自己负债了
但是
你不要灰心，不要丧气
你为世界的发展，贡献了自己全部的力量
你是伟大的
如果你不做
有的是人去做
所以，现代最为重要的生产资料，就是资本
但凡你有点钱，能攒点钱的话，就如同旧社会里面的平民，终于有点自己的土地了
可以种一棵白菜也好啊
就算只有一万二万的，你放在银行，一年也有一百二百的收益啊
但一个普通的三线城市
一百二百，可是营业员要加二天班的补贴
对于平民来说，万不可以相信什么通胀，通缩
我们后来还要专论
告诉你这里面的问题
你安心的攒钱就行了
想一想，这是钱是国家的手段
国家是巨人啊
你只是小民
如果钱没用了
天塌了
那也是国家先顶着啊
国家一天收进去的钱，富人一辈子都没有拥有过
你急啥急呢？
所以，别被经济学家骗
这才是平民要做的事
在管子的这段话里面
黄金就是国家货币了
相当于现在的钱
然后呢
国家最厉害的地方在于
如果他想你快点做一个事情
他会怎么样呢？
给重金
就是让一行业的利润很大
人们就钻进去了
年年被文件左右
年年被所谓的5G，新能源之类的误导了
这是国家希望看到的
题外的说一句
国家是有主业的
如同人一样，你只能从事一个主要行业
你不能什么都做
没有时间，也没有精力
国家是一样的道理
一个国家什么都做，就有了经济问题
这与常人的感觉完全相反
但实际上就是这样
人力和物力都是有限的
在一方面投入过多，则其他方面就投入过少
在所有方面投入
则所有方面都不够
只能有重点
有次要
弄明白国家的优势，做好主要产业和次要产业
区别对待
国家才有健康的发展
中国的主业，就是房地产了
但突然发现
这玩意，产出太多
销不完了
这就如同一个人，总是预算自己一月一万的收入
就把自己每月的支出定为一万
结果突然间被辞退了
开支没有少，收入没有了
你会怎么办？
急燥
你会不断的想赚快钱
投短平快的项目
想捞一把
迅速改善自己的状态
然后，在这种短平快项目再一死
人就认命了
国家是同样的道理
当一个国家在乱投各种项目，创造概念的时候
只是证明了一点
这国家的主业出了大问题
他在想挣点快钱
但此世界，任何事物都需要时间
并不存在你想要点要钱，买彩票就能中的问题
这些短项目
吹得天花乱坠
不过是引富人进场顶锅
结果富人没进去，平民进去了
高兴得要死
厉害了，我的锅
然后，就没有然后了
不要在缺钱的时候，去投机取巧
冷静才是正确的
我们继续正题
当国家掌握了黄金之后
就利用黄金来发号施令
如果想人进入某个行业，加班加点的工作
甚至要你进入矿洞里面
都没有问题
只要重金
钱到位了，命就不值钱了
如果不想让你的做的事情呢
只需要把他的利润取消掉
人们就厌恶了
也就自动离开这个行业了
比如农民是种地的
但国家需要的是建筑工人
应该怎么办呢？
很简单
让种地养不活自己
让建筑上面的利润丰厚
根本不用驱赶
人们就自动放弃原来的事情
去按国家意愿行事了
明明是被动，但所有的人都认为自己是主动的
这才是高明的方法
所以叫：高下其中币而制下上之用
通过控制通货，也就是钱的多少
把富人与平民通吃
这才是钱的本质
钱的本质用途，就是把富人与平民通通吃掉
有钱的出钱，有力的出力
然后让权贵日日躺赢
国家天天兴旺
想建哪儿就建哪儿
想打哪个就打哪个
这小日子过得
简值不要太爽了
这就是文武了。
通过管子的这段话
就能看出钱的本质
那是赤裸裸的国家工具
是奴役人的利器
钱的最大特点
就是可操纵性
钱是用来操纵的
钱值不值钱
有多少钱
这都是国家操纵的
一个完全被操纵的东西
你说他有规律？
如果他有规律的话
那就是不要脸
你拥有了物的时候，他可以让物不值钱
你只能贱卖
你拥有钱的时候，他可以物贵
让你只能高价吐出钱
总之你拥有什么，国家就有办法打你什么的主义
在这样不对等的经济学打压下
平民唯一能做的，就是躺平
你就存钱不动了
他是国家打人的鞭子
总不能让自己的鞭子给弄断吧
所以，没有问题的
要贬值，你和国家一起贬值
要增值，你和国家一起增值
你与国家，同呼吸，共患难
国家就把你没得治了
一会儿通胀，一会儿通缩
都不去管了
如果你乱动的话
就在国家的引导下，你为国捐躯了
身边的人还会骂你败家子
在管子的这段话里面
有一种重要的词语
一定要理解清晰
才能真正的理解经济学
一个是号令
也就是经济的主要目的，是引导人们更多的劳动，创造更多的产值
另一个词语，就是文武
文武，就是文明的武力
这是与军武对应的
国家本可以拿着枪
让你交出你的一切成果
本可以用暴力
但就是不用
人家还给你来文的
为什么呢？
因为暴力是一次性的
抢你一次，你就不会做了
但经济却是让你自以为主动的
可以让你长期的产出
同时，在重金的引导下，也能让你单位产值增高
即增加了单产，又增加了产出的时间
显然，这种办法更优良
但一切文武的基础，是需要暴力维持的
如果你敬酒不吃
就必须用罚酒来处理你
经济就是敬酒
让你喝酒了去卖命
暴力就是罚酒
用各种刑法，各种武力在后面保证
让你没有退路
后退是死，前进的话，只是累，你选择什么呢？
因此，暴力的军武，是国家最后的手段
而经济的文武，是国家最优的手段
最好最佳的管理手段，就是经济管理了
这就形成了经济霸权
而经济学家一天到晚就研究人性
怎么利用钱，才让人们又去干点什么
还能不能晚上加上班之类的
暴力的军武，与经济的文武
大家都会选择来点文的
这样子看起来就和谐多了
这实际上，就是古代的刑德之学
刑罚和赏赐
从而成为统治者最为有力的二大工具
而人民最为畏惧的是刑罚
而最容易高产的，就是赏赐
刑德学，是古代经国治世的一门主要学问
也是命理里面经常要讲到的内容
什么天德啊，月德啊
什么相刑啊
不用管这些
说到底，这东西就是通过控制人的欲望
从而达到控制人心和人们行为的目的
但凡你没有欲望
你就走出了经济的阴影
在偏远的农村里面
一些老人，天天种点小地
饮食清淡
什么样的经济，发现对他们不起作用了
欲望，就是牛鼻子
有了欲望，才会在上面穿上绳子
从此被这个世界牵着走了。