我们开始列子第二期的最后一讲
也是本年度的最后一讲
学道的意义，就在于看穿虚幻的现象
而透达事物的本质
明白了此世界的一切因缘和道理
与虚幻的生活，本质上并不相冲突
这就如同科学家，也需要生活一样
科学家，也得向肚子饿了低头
但实际上，一个只懂得向生活低头，只懂得吃喝的人
与科学家的快乐指数是完全不相同的
糊涂的生活中，充满了焦虑，烦恼
还有对生与死的迷茫
而明了的生活中，则充满了宁静，安祥
还有对生和死的从容
要破掉人虚妄的认识
打破识阴
让自己不再被意识形态所奴隶
是极不容易的事情
列子因此，用了整整一篇，周穆王
来破除人们永远当真的妄念
他是从周穆王的思想变化来开始了破妄之旅
当然，故事肯定是假的
但道理，正是列子要告诉世人的东西
周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。千变万化，不可穷极。既已变物之形，又且易人之虑。
在周穆王的时期
从遥远的西方的西方的西方
那个最西边的国家里面，来了一个高人
这个高人，会变化无穷
具体来说，这个化人有哪些本领呢？
他可以进入水火里面
穿过金石墙壁
能将山变成河，河变成山
还能移动城池
在空中行走，不会掉落
再坚硬的东西，也不能伤害他
千变万化，实在没有办法说完
不仅能改变物体的形状形态
还能改变人们的思想
穆王敬之若神，事之若君。推路寝以居之，引三牲以进之，选女乐以娱之。化人以为王之宫室卑陋而不可处，王之厨馔腥蝼而不可飨，王之嫔御膻恶而不可亲。
周穆王非常高兴
把这个化人，当作神仙一样恭敬
如同侍候国君一样，去服侍他
还把自己最好的宫殿让给他居住
也杀了最好的猪，牛，羊，来让他品尝
当然，必不可少的，是让美女来给他唱歌跳舞，取乐于他
然而
这个化人却认为
周穆王的宫室实在太简陋了
完全就没法住
再看周穆王那些厨师做的饭菜
太垃圾了，完全没有办法吃
而周穆王把自己的嫔妃送给他娱乐
这些嫔妃，在化人的眼中，又丑又臭
看都不愿意看
更别说亲近了
穆王乃为之改筑。土木之功。赭垩之色，无遗巧焉。五府为虚，而台始成。其高千仞，临终南之上，号曰中天之台。简郑卫之处子娥媌靡曼者，施芳泽，正蛾眉，设笄珥，衣阿锡。曳齐纨。粉白黛黑，佩玉环。
穆王看了，为了留住这个化人
也是下了血本
他指挥最好的工匠，给化人另外建造宫殿
无论是土木工程，还是装修粉刷，都要全世界招标
选最好的
实在太修得太精致了
而这样的事情，也让一个国家的国库，完全耗完
这个宫殿才侥幸没有烂尾
按时完工了
高度是世界第一
远远比终南山还要高
还取了一个名字
叫中天之台
然后，在天下选美
只要那种十几岁的小姑娘
要求是不仅脸蛋要娥眉漂亮
身材也要火辣多姿
然后，让他们用香水洗澡
请化妆师给他们化妆
专门设计了各种首饰，头饰
穿上最上好的衣服
都是私人定制的
还给他们配上很好看的腰带
一个一个的，粉白粉白，头发乌黑
身配玉环
做什么呢？
组建成恒某歌舞团
不惜血本的，要取乐于这个化人
杂芷若以满之，奏《承云》、《六莹》、《九韶》、《晨露》以乐之。日月献玉衣，旦旦荐玉食。化人犹不舍然，不得已而临之。
然后，在里面种满了香草
演奏周穆王时期最好听歌曲
分别是承云交响曲
六莹交响曲
九韶，晨露等等
那是天天给化人玉衣
日日给化人用玉盘装着最好的美食
这应该是人间极乐了吧？
用来表示，人之一生，追逐名利的极限
别说普通人达不到这个极限
没钱养恒某歌舞团
就算达到了这个生活水准
又能怎么样呢？
化人看了，竟然不当一回事
实在没有办法了，才在这里面住几天
居亡几何，谒王同游。王执化人之祛，腾而上者，中天乃止。暨及化人之宫。化人之宫构以金银，络以珠玉；出云雨之上，而不知下之据，望之若屯云焉。耳目所观听，鼻口所纳尝，皆非人间之有。王实以为清都、紫微、钧天、广乐，帝之所居。
为什么化人就看不上这些人间极乐呢？
他是有原因的
因为他见过更美好的
没过多长时间
这化人就邀请周穆王和自己一起出去游玩
于是，这周穆王就拉着化人的衣角
随着化人竟然腾云而上
一直到了天上的天上，才停下来
原来这儿已经到了化人的宫殿
仔细观察这化人的宫殿
就了不得了
整个宫殿都是金银构成
里面再镶以各种珠宝
高度在云彩的上面
云都比他低太多了
但却看不到宫殿的下面究竟是立在什么上面
看起来，就象高科技，如同在云彩之中修建而成。
无论是耳朵听到，眼睛看到的，鼻子闻到的，口中尝到的
都是世间没有的
周穆王一想，我这不是到了天堂吗？
清都宫，紫微宫，钧天宫，广乐宫，这些天宫怕不就是这个样子吧？
王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。
周王再低头去看自己宫殿
想一想，自己的宫殿确实就象毛坯房
还是一室一厅不带卫生间的那种
拉屎需要去茅草棚的
没法和化人的宫殿相比
王自以居数十年不思其国也。化人复谒王同游，所及之处，仰不见日月，俯不见河海。光影所照，王目眩不能得视；音响所来，王耳乱不能得听。百骸六藏，悸而不凝。意迷精丧，请化人求还。化人移之，王若殒虚焉。既寤，所坐犹向者之处，侍御犹向者之人。
周穆王就天天在这里面游乐玩耍
自以为自己住了几十年了
完全不想念自己人间的国家
这玩是玩得开心
一住几十年
但化人这一天，又来了周穆王去玩
这一次，二个人从化人宫殿出发
浏览的地方，没有日月
也没有江河
虽然没有日月江河
但又不是什么都没有
里面还有光影
只是这些光影的照射，让周穆王的眼睛都无法睁开
里面还有声音
只是这些声音，让周穆王的耳朵无法听
太过玄幻，不知道这是什么地方
这时候的周穆王，内心极其空虚
心悸跳动不已
无法凝神
自己也意识迷乱，精神恍惚
实在不行了
就请求化人，你让我回去吧。我实在受不了啦
这化人也好说
就真的带着周穆王回去了
周穆王象突然从空中掉下来一样
直接给吓醒了
再看自己，竟然还是坐在自己原来坐的位置，身边的侍者，竟然还是自己的侍者
视其前，则酒未清，肴未昲。王问所从来。左右曰："王默存耳。"
再看自己的前面，酒还是热的，没有澄清
而自己的饭菜，也没有凉
王非常惊讶，就问身边的侍者
我刚刚做了什么呢
两边的人回答周穆王说道：
你刚刚只是打了一个盹啊
我们饭菜酒肴一上来，您就醒了
我们来看这样一个故事
列子究竟要告诉我们什么
首先是人间的极乐
人们总在追求人世间能想到的最快乐的事物
其实不是环境给自己的欲望
而这种欲望，仅仅受制于自己的见识
一个穷人，再怎么幻想，他怎么能想象皇宫之美呢
人的欲望，都是基于自己常识里面判断好坏，最好，最坏
却不知道，这就是怡笑大方
永远出不来的牢笼
然而，如果不断的修行
追求思想上的快乐
就如同到了天堂一样
也会发现，自己追求的，还是幻象
混混然，过了几十年
同样还是要死
无论是物质的极乐，还是精神的极乐
人们因为达不到而痛苦
但真正达到了
就会进入第三重化境
那就是不过如此，从此再无追求
反而空虚寂寞
耳无所听，目无所见
这境界，更是人们受不了的处境
太优越的处境，只会让人生不如死
最后，还是想去做点事
那怕是做个保安
做个保洁
也好
总比空闲一事不做的要实在一些
又回来了
人总以为自己过了几十年
但你回过头的去回忆
自己过去的几十年，不过就是默存而已
如同打了一个盹，自己的几十年就过去了
再打一个盹，人这一生，就走完了，了无痕迹
一切化象消失不见
由此穆王自失者三月而复。更问化人。化人曰："吾与王神游也，形奚动哉？且曩之所居， 奚异王之宫？曩之所游，奚异王之圃？王闲恒有，疑暂亡。变化之极，徐疾之间，可尽模哉？"王大悦。
周穆王明白了这样一个道理后
自己整整魂不守舍的，过了三个月，才慢慢的回过神来。
于是，他又找来化人问他
人这一生，究竟是怎么一回事呢？
为什么就如刹那默存之间，就了无踪迹
那人们坚持的一切，又有什么意义呢？
这化人并没有直接告诉他这些问题的答案
只是给周穆王说道：
我和你，完全就是神游
是精神上的出行
这怎么需要形体的参与呢
形体和物质，完全不需要动
也不归我们所有
你再想一想
我带你去的住了几十年的地方
和你现在居住的宫殿，真的有差异吗？
我带你游玩的地方
与你自己的私人花园，真的有区别吗？
你只是习惯了自己的常识
被自己经常见到的事物所欺骗罢了
因此，对于突然消失的变化，就感觉到无所适从
然后，你要知道
变化是没有极限的
不过就是快与慢而已
一切都是化象造就
那里会有一个固定的模样永恒呢？
周穆王听了，非常高兴。
不恤国事，不乐臣妾，肆意远游。命驾八骏之乘，右服骅骝 而左绿耳，右骖赤骥而左白{减木}，主车则造父为御，{刀 冏}右；次车之乘，右服渠黄而左逾轮，左骖盗骊而右山子，柏夭主车，参百为御，奔戎为右。驰驱千里，至于巨蒐氏之国。巨蒐氏乃献白鹄之血以饮王，具牛马之 湩以洗王之足，及二乘之人。已饮而行，遂宿于昆仑之阿，赤水之阳。别日升昆仑之丘，以观黄帝之吕；而封之以诒后世。遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。西观日之所入。一日行万里。
当周穆王知道了无论是物质世界还是精神世界，都不过是化城之后
于是，人生发生了重大变化
从此，他对于工作的问题，不再上心了
不再强迫自己必须996了
反正一切都会变化
有吃有穿就行了
他也不再去接近身边的大臣和嫔妃
认为这些俗人，是无效社交
无法进行心灵的交流
而他自己呢
则动不动就来一场说走就走的旅行
随心所欲
而且享受着当下的美好时光
不再忧虑
用最好的八匹马来拉车
右边的服马叫骅骝
左边的服马叫绿耳
右边的骏马叫赤骥
左边的骖马叫白牺。
马车，是由特级司机造父开着的
还有私人保镖泰丙坐在车的石边
随从的马车，也都是极尽奢华
右边的服马叫渠黄
左边的服马叫逾轮
左边的骏马叫盗骊
右边的骏马叫山子
这随从的车，就由伯夭来开
参百来伴驾
奔戎为车右
这豪华车团都准备好了
他们就一路尽情的狂飙
到了一个叫巨蒐氏的国家
巨蒐氏给他们献上白鹄的血液，当作饮料来让穆王享用
还用牛奶马奶让穆王洗脚
整个随从团，也得到了很好的招待
这是千里迢迢，找到了志趣相同的朋友
而不再是身边那些固执已见的凡夫
他们吃好喝好之后
又继续游历世界
在昆仑山脚，赤水河边住了一晚
第二天，他们登上了昆仑山
去拜访过去圣人的地方
参观了黄帝的宫殿
这才懂得圣人的教化，是如此的深遂
是人们的解脱之路
将黄帝的宫址进行修缮
并希望后世的人们，也能象自己一样，跟随圣人，找到自己的解脱之路
随后，他们又如愿以偿的见到了西王母
在瑶池边上，吃着西王母款待自己的宴席
西王母看到解脱的周穆王，还特意给他唱了一首歌
周穆王听得来了兴致，也和西王母一起唱着应和
其歌曲，婉转萦绕
非常动人心弦
然后再往西，看到太阳落山的情景
这才发现，太阳并不是缓慢行动的
恰恰相反，站在这个地方，看太阳，太阳就象一天旋转了几万里
这哪是局于常识的人，所能想到的呢
王乃叹曰："於乎！予一人不盈于德而谐于乐。后世其追数吾过乎！"穆王几神人哉！能穷当身之乐，犹百年乃徂，世以为登假焉。
周穆王于是感叹道：
太爽了
我一个人远离了道德的束缚，而回归到人的本心，去追求快乐
后世的人，一定会拿着算盘，算我做错过了多少事情吧？
却不知道，人的初心，就是快乐
为追求快乐，而竟然拥有了焦虑，痛苦和烦恼
这完全是所求违愿的结果
列子认为
周穆王，已经是接近于神的人了
能够在自己的一生中，无忧无虑，根据自己的条件，去做自己快乐的事情
就这样过了百多年才离开人世
不过，世上的人，不知道周穆王是真死了
而是神化他
说他是成仙了，飞升了
升天了之类的
用来继续使下面的人迷信下去
完成思想的固化
好了，至此，本期内容就全部结束了
本年度最后一讲，也就局终了
相约明年
人生不过默存刹那而已
没必要忧伤，也没必要烦恼
更没必要焦虑
已经默存了几十年了
余生，其实也就是打一个盹，就老了，灭了
不用在乎太多，也不用计较太多
没有了计较，人生就幸福了，快乐就在眼前了