对于芸芸众生来说
莫不是忘记了初心
在岐路中，亡失了自己本有的羊
我们先看第一个最容易亡失的羊
失去了均理之羊
齐田氏祖于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹曰："天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟以为之用。"众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰："不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食；非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋<虫 替>肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？"
齐国的田氏，祖先就在齐国中央部门工作
因此，家庭非常富裕和尊贵
当然，这田氏最后是取代了齐王，成为齐国的领导
这是后话
单说这田氏最得意的时候，光是自己家里面养的门客，都多达千人
在这些门客里面，有一个门客，给田氏献上了鱼鹰
也就是鸬鹚
田氏看了，发出感叹
他说：
老天爷待人真是不薄啊
让地上生长了五谷，还养河里面长了鱼，天上飞了鸟，以供人类食用
这实在太了不起了
坐下的门客一听，老大的见解真是了不起啊
都纷纷应和
在最角落最末尾的地方，坐着鲍氏的儿子，年纪只有12岁
地位是门客里面最低的
这孩子童言童语
没有成年人那么多的心思
成年人肯定会顾及领导的面子
不会说什么
但这孩子却说道：
老大啊，你这说法不对呢
天地万物，是和人类共同生存的
大家只是类别的不同
工种的不同
不存在高低贵贱的差异
所有物，都是平等的
人只是万千世界，众多生物中，最普通的一类
在这些类别的生物中
根据身体的大小，智力的高低而相互制约
相互食用
并不是哪个种类是专门为了别的种类而生
为了别的种类而死
那些为别人生，为别人死的人，本身就是忘记了平等信智的人
人不过就是在天地中，取用自己可以食用的物类而已
怎么能说这些生物，是为了人类而生呢？
如果老大，你这想法是正确的话
那蚊子叮我们的皮肤
虎狼吃我们的肉
难道说，人类存活的目的，是为了给蚊子喂血，给虎狼长肉吗？
是为了造粪养育植物，长个肉体成为细菌培养基吗？
这话说得完全没有朋友了
没有了下文
但这道理，却是提示人们，那些自认为尊贵，自认为天下应该围绕自己旋转，自以为是的人
是已经亡了均理的羊
不知道天下事物都是平等的
有些人，总是想不明白，人类和其他生物，并无高低
心中固执的我，认为人类是世界之主宰的想法，挥之不去
自认为高于万物一等
这与那些领导自认为自己高人一等是一样的
本质上，就是一种幻觉
自然界中，昆虫和植物之间是相对平衡的
植物长着适当的花
昆虫来吸食花蜜
并且粘上花粉
去帮植物授粉
二者并没有高低贵贱之分
本来，大家都相安无事
但是
兰花开始动了心思
兰草希望自己的花粉更多，子孙更多
但更多的花粉，昆虫就不容易携带
于是，兰草自作聪明的分蜜沾液
让花粉变得粘糊
这就打破了昆虫和植物的平衡
昆虫沾上这种粘糊的花粉，显然非常不舒服
昆虫一想：
哦豁，你这样做，以为我没有办法吗？
于是，昆虫就拉长自己的嘴巴
让自己在空中停留，就是不在花上停留，而能吸食到花蜜
这时候，一种叫大慧星风兰的兰草，就想：
小样，和我斗？我还制不了你？
于是，大慧星风兰就拉长了花矩
这样昆虫为了吸食花蜜，又能沾上花粉了
昆虫又不干了
难道我的嘴巴不能再拉长一些吗？
就这样，一场旷大数万年的军备竞争发生了
最终，大慧星风兰进化成了下面图中的样子：
长长的花矩，成为自然界独特的存在
当达尔文见到这种花朵的时候
他就推测一定有一种昆虫，长着同样的嘴巴
他们都是自然界自以为聪明的植物和动物
不过，除了彼此过得更累之外，毫无用处
1992年
也就是在达尔文提出这个推测130年后
科学家终于在高速摄影机的帮助下
拍摄到了这种长着长长嘴巴的蛾子
就是上面图中这个样子
这场都认为自己聪明，自己能干的军备竞争
最终以彼此实在卷不动了而终止
默默告诉世人：企者不立，跨者不行
聪明，只会让世界完得更累
别无用处
实际上，兰花是自然界里面，感受非常良好的植物
他总认为自己是最聪明的
他的宝宝是不带营养的
因此，兰花的种子不能自我繁殖
他利用真菌的作用
在真菌吃掉他外壳的时候，真菌的便便就是他们的养份
他们就繁殖了
在兰草的一生中，他们都在利用天地万物
在全世界两万多种兰草中
多达7000多种兰草，都是用欺骗的方法去让昆虫免费给他们打工
有的长成其他植物花朵的样子
让昆虫分不清谁是谁
然后就不知不觉的就沾上了兰草的花粉
去帮着传粉去了
还有一些兰草，干脆长成了雌昆虫的样子
花开的时候，就是一只雌性蜜蜂
连气味都一样
雄蜜蜂实在分不清真假
抱着这兰草花就亲啊啃啊
弄了半天，沾了一身的粉
才发现是个假的
有很多兰草，宁可进化出各种欺骗手段
比如模仿动物的配偶
模仿动物的食物
模仿动物的巢穴
配偶，食物，巢穴招招致命
昆虫就纷纷中招
之所以这样做
说到底，就是兰花不想给这些工人开工资
别的植物看昆虫帮自己传粉了，都会给点花蜜
你好我好大家好
下次再来
很多兰草不一样
他就是不产花蜜
要钱没有
我就是靠给你画大饼，骗你996工作的
当然，兰草最终也没有成为植物的主宰
尽管他如此的聪明
但聪明才智，都用在克扣工资上面了
有这些气力，为什么不产一点花蜜呢？
对于不产花蜜的兰草来说，非常傲娇自己的掻操作，如果我产了花蜜，我就不是兰草了。
自然就是这样，众生平等
本无贵贱高低
人其实也是物奴
这是古人，今人，国内，国外一切圣贤公认的道理
自然界的植物，看到人这个大傻子
梦中都会笑醒
但植物界关于如何利用人这个傻子物种
产生了二种分岐
一种认为，只要长得漂亮就行
长得美，就能让人们心甘情愿的帮他们繁殖，把他们带到世界各地
另一种认为，也不能这么欺负这些傻子吧？
多少应该给他们一点有用的东西
比如大米，麦子等等
人为了得到这些东西
就心甘情愿的精心照顾这些小祖宗
谷子生病了，自己还没有开始急
人已经急得不行了
粮食年年要增产
总之，植物看到人这个傻子物种，还是非常高兴的
如果没有这个傻子物种
自己征服世界之路，还很漫长
所以，物有高低？
物有贵贱？
想多了
自然界的物种，谁也不服谁
任何一个物种，都认为自己这个种，才是世界主宰
任何一个物种，都不希望自己的物种灭绝
因为自己这个物种太优秀了
大家的感受完全一样
没必要岐路亡羊
人只是万千物种中的一类而已
自己只是芸芸众生中最为普通的一个暂时现象而已
放下自我
才能拥有更广阔的天地
齐有贫者，常乞于城市。城市患其亟也，众莫之与。遂适田氏之厩，从马医作役而假食。郭中人戏之曰："从马医而食，不以辱乎？"乞儿曰："天下之辱莫过于乞。乞犹不辱，岂辱马医哉？"
齐国有一个贫困户
一年四季都在城市里面乞讨度日
时间一久
城里面的人，都为他着急
就给他找了一个工作
让他去田氏的马厩里面做事
给那些马医打一打帮手
这个城里面有人就调戏他
问他说：
马医本身就是下贱的
你还给马医当下手
来混一碗饭吃
你不感觉到耻辱吗？
这乞丐说道：
天下最大的耻辱莫过乞丐了
我做乞丐的时候都没有感觉到耻辱
又怎么会跟着马医的时候，感觉到耻辱呢？
是的，众生平等
人赚钱，工作的目的，只是为了一碗吃的
本来如此简单的初心
但在工作中，人们就亡失了这只羊
去追求更多的钱财，更高的职位
从而成为工作狂，随意让老板漫骂
让人践踏自己
如果只是为了吃饭穿衣简单的活着
生活还会这样累吗？
累，就是物奴的结果
为物所奴
是物的奴役
人应该物物而不物于物
能够主宰物，而不能让物主宰自己
一切都要适可而止
宋人有游于道，得人遗契者，归而藏之，密数其齿。告邻人曰："吾富可待矣。"
有个宋国人，在逛街的时候
捡到了一个包包
这包包里面，装着一个高档小区的购房合同
回去以后，这人就把这合同藏了起来
没事就拿起合同看一起，看一看上面的平方
算一算值了多少钱
还告诉邻居说：
我的富足，已经指日可待了
只要交房就可以了
人往往生活在自己创造的幻境幻想中
无数赌博的人
都是这个捡到购房合同的人
总以为离成功只差一点点
但却不知道，这永远不会成功
在自己的幻想中，丢失了正常的生活
还有搞传销的
搞原始股的
等等
人活在自己精心编织的幻觉中，是不可能出来的
羊已经不在了
人有枯梧树者，其邻父言枯梧之树不祥，其邻人遽而伐之。邻人父因请以为薪。其人乃不悦，曰："邻人之父徒欲为薪而教吾伐之也。与我邻，若此其险岂可哉？"
有一个人，家里面的一个梧树枯了
他的邻居的一个老爷爷就给他说：
这庭园里面长枯树，影响风水呢，是不好的
于是，就找人过来，把这棵枯树给锯掉了
邻居的老爷爷看见了
就过来说：你这枯树反正没用了，不如送给我当柴烧吧
这人突然就不高兴了
原来这个邻居是想我这棵树做柴，才让我砍伐掉这个枯树啊
我和这样阴险的邻居做邻居
这怎么行呢？
从此邻里关系老死不相往来了
这也是世人容易丢掉羊
本来是为了自己好
但发现别人的其他目的后，突然就想不开了
看不得别人好
人可以糊涂无明到这样的地步
本应该双赢的事情
往往弄得双输
遍体鳞伤
还不知道起于自己的无明
人有亡扶者，意其邻之子，视其行步，窃也；颜色，窃也；言语，窃也；动作态度，无为而不窃也。俄而抇其谷而得其，他日复见其邻人之子，动作态度无似窃者。
列子又讲了一个疑邻盗斧的故事
告诉人们所谓的敏感，所谓的聪明，其实就是无明
有一个丢了斧子
怀疑是邻居的儿子偷了
就去观察这个邻居的儿子
发现他的行走，表现，说话，都象偷过斧子的人
而且越问疑问越多
人要自证清白，是不可能的
过了没多久
自己在谷堆里面找到了自己的斧子
改天再见邻居的儿子
发现对方怎么看怎么也不像偷斧子的人
这些心态感觉，自认为聪明的观察，完全就是傻子式的行为
但人们深信自己是正确的
需要别人按自己的要求去提供证明
网上最牛逼的，就是质疑美国登月的人
真的是傻不拉叽的
连科协辟谣都不起作用
他们活在自己的世界里，活成了自认为最聪明的大聪明
这事本来很简单
登月的证据和没有登月的证据，全部归类放在一起
谁的证据更充分，就听谁的
但这些人偏不
大量的登月的证据，他是一个不看的
他只看自己需要的，没有登月的证据
那怕这证据微不足道，假得不能再假
这就是大聪明的人类了
白公胜虑乱，罢朝而立，倒杖策，上贯颐，血流至地而弗知也。郑人闻之曰："颐之忘，将何不忘哉？"意之所属著，其行足踬株埳，头抵植木，而不自知也。
人在自己的世界久了
就忘记了一切
白公胜当初想叛乱的时候
日思夜想
有一天退朝的时候，他站在那儿
倒拿着马鞭
顶着自己的下巴思考
结果血流了一地，也没有发现
郑国人听了，说道：
一个人连自己的下巴都能忘掉，还有什么忘不掉呢？
估计怎么做人，也早忘掉了吧？
在意识专注的时候，就是最好行骗的时候
走路脚绊倒了树桩
掉到坑里
撞到电线杆
都是不会觉察到的
因为他们沉浸在自己当下的世界中，实在无法出来
已经丢失了自己作为人的羊
一切骗子，魔术也要利用这一点
这是人性的弱点
这事是很常见的
昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰："人皆在焉，子攫人之金何？"对曰："取金之时，不见人，徒见金。"
过去，有一个齐国人
他特别喜欢金子
有一天早上，穿好衣服去市场玩
刚好看见卖金子的
他拿金子就走
官差抓住他
问道：
市场上这么多人，你怎么能拿了金子就走呢？
这人这时候才看了一下市场，发现市场上真的人山人海
说道：我当时拿金子的时候，完全没有注意到有人呢，只看到金子
我就拿了就走了
人就是这样的傻物种
他活在自己的世界里面
又轻易的被外界环境洗脑
牵着自己行走
自己还认为自己是主宰
明明就是物奴
还认为自己比所有物都贵
极其容易洗脑的人类，都丢失了最初的那个清净的自己
也遗失了自己本来拥有的羊
人在世上活着
岔路太多
走着走着，就迷失了自己
说到人容易被洗脑
是有智商测试题的
众所周知
光能，热能，化学能等等，都是能量
这些能量，只有大小多少之分
不存在正负
光能，负光能是什么鬼？
热能，负热能是什么鬼？
物理上，现实中，根本就不存在正负能量的问题
2010年，宋山木为了强奸女学员
创造性的提出概念
说女学员的负能量太多
自己有很多正能量
需要输入女学员的身体内，才能治疗
后来，因为强奸罪而入狱了
但宋山木创造出来的正能量和负能量两个词
从此就在中国流行起来
成为智商测试题
无数智商有问题的人，就真的相信有负能量了
还被别人的所谓的正能量所感染
人类，在非理性问题上，极少独立思考过
你，是不是相信有正能量的那一位呢？
思之思之
唯思可以正道
离开这无数的岔路
回归自己的初心
回到六根
返朴归真
抱元守一
也就永不迷失了
杨朱哭羊
终归是杨朱知道了，一切的道术，最终都会消失
走着走着，也就离开了根本
佛教会灭亡
道教会灭亡
儒教会灭亡
世上没有不灭亡的事物
杨朱学说，也一样会灭亡
但正道不会
真理不会
人们追求真理的脚步不会停止
好了，今天的内容就到这儿了
至此，列子全文就结束了