昨天我们说到恒温动物的彩色供热体系和黑白灰亮度体系
并且说到黑白灰亮度体系是专门针对外面光热进行反射的
正是因为他是反射外面其他光源的结果
所以，黑白灰就象墙体的涂层一样
涂在表面
只有在表面
才能达到反射必要的效果
然而，生物迅速的发现了自然界这样的规律
并被快速运用
从而产生了眼睛这样的器官
眼睛就是主要针对各种光热运动现象，而进行识别的器官
在强大的眼睛的作用下
生物体表的颜色，不得不作出大量的改变
这种改变，往往以伪装色为主
以使自己不成为猎物或者不被猎物所发现
色尘与眼睛之间的进化，仍在不断进化
并且将永远继续
甚至哺乳动物包括人类
也无法幸免
将黑白灰的反光体系，运用到自己的发毛上面
和其他毛皮动物一样
通过改变毛发的颜色，来遮盖自己本来的颜色
以尽可能避免不必要的伤害
当我们遇到伤害的时候
往往把头一低，双手遮脸
用个后脑袋对着别人
就是在说：你看不见我，你看不见我
黑色吸收了所有光线，使动物无法识别
然而，这有点掩耳盗铃
如果周边其他环境都是显色的
这不显色的黑色，就完成成了目标
所以，这世界上，十全十美的颜色，是不存在的
变色龙也要根据环境来变化自己的颜色
但同样被人类所发现
早期
人们以为肤色与毛发的颜色是互补的
小时候，皮肤长得白净，毛发就黑
老了，皮肤苍了，黑化了
毛发又白了
二者好象存在着一种黑白守恒的法则
如同自然界的白天和黑夜一样
有冬有夏
有长有短
互有转换
但这样的解释，虽然合符了阴阳应象的道理
但却不合符动物的各种毛色变化
复杂的色彩，只不过是与眼睛竞争的结果而已
而且，这是两难的问题
就如同网上流传的一种说法
女孩穿着暴露，却又用手遮掩
其目的，是即怕穷人看见
又怕富人看不见
在生物的世界也一样
如果生物完全隐遁起来，则爱人怎么发现自己？
即要吸引异性的眼睛
要又避免成为猎物或者被猎物发现
这才是复杂的演化路线
在这样即要又要的路上
当然没有完全之策
不仅仅是毛皮涂料覆盖体表的问题
中国古人还有一点没有想到
那就是这世界，很大
还存在着黑人和白人
并不是只有黄种人
面对黄种人，我们很容易鉴别脸色发白，脸色发黑
但如果我们面对白人呢？如何确度他的面色偏白？
面对黑人呢？如何确度他的面色发黑？
这完全整了一个措手不击
好在古人在创造理论的时候
并没有用黑白灰这样的现代术语
而是用了亮度
无论是黑是白是黄
看亮度就行了
越是发亮的事物，越偏于浅表
越是偏暗无光的事物
越偏于深层
亮度，光华
这就成了一种密诀
成为望神的内容之一
神彩奕奕，其人无病
通过对世间万象的观察
古人最终创立了五行的颜色体系
这就是昨天讲到的五色图
在五色归属五行上
白色因为反射了所有光线，归于最外面的肺金
黑色因为不反射任何光线，而归属最里面的肾水
金与水，就是反光体系，是收藏体系
青色散发出来的光热较弱，而归于肝木
也就是在较弱小的时候，所散发出来的彩色
红色散发出来的光热较强，而归于心火
也就是在较强盛的时候，所散发出来的彩色
这二者，是由内向外宣发出去的
属于生长体系
除了这样的分法之外
还有红与白，归属于天色
显现于外
如太阳与白云
空中之色
又叫气色
一个人气色好不好，其实就是看是不是白里透红
神色奕奕
而黑色与青色，归于形色
地色
是物质演化形成的色彩
关于色彩
需要注意一个特性
他们属于可见光的范畴
是眼见的表面现象
没有眼睛，那色彩也就不重要了
正是因为他是眼见的表面现象
因此，不用强调内在的颜色
苹果红了，熟了
不一定要里面的肉也红
如果离开了表面颜色
里面其实可以随心所欲
正如墙体一样，人们在乎的只是涂料的颜色
并不在乎里面的钢筋，水泥的颜色
包裹在里面的器官
更加追求的是功能的实用性
越是靠近表层，则越是追求色彩
这样就能解释一些看起来不合理的五行归属
比如骨骼与牙齿
在古人的五行世界观里面
这是归属于水的
归属于水，那应该是黑色啊
但不是
人家是白色
不仅如此，水本身也是无色透明的
之所以形成这样的现象
最主要的，当然还是五行本身，早期就是指的环境
也就是应力
以环境而取的名称
比如夏天属于火，冬天属于水
中午属于火，半夜属于水
然而，五行的实质，又是生物对环境的反应力
在黑暗的环境中
陆地动物往往形成白色或者其他浅色调
就使得牙齿和骨骼成白色了
而没有必要弄成黑色，来合符文化
应力与反应力，大小相等，方向相反
是形成五行理论的核心
要随时记得
当我们知道颜色主要是表层现象的时候
我们就能发现
如果我们改变事物表现的颜色
因为影响了光的反射
将与环境产生完全不同的效果
比如一个人，换不同的服装出入不同的场合
就会让人感觉出完全不同的气质
造成了人与环境新的认知与关系
可见，改变颜色，确实是可以改变命运的
实际上
不仅仅是颜色
因为人们只能看到表面现象
简称表现
所以，一切改变表面现象的方法，都会影响深远
包括色，声，香，味，触，法等等
他们都是对外部环境的不同反应
而你反应的不同，又将影响着周边事物对你的判断
这也是通过一些颜色的物品，能够改变命运的原因
实际上，就是重新打扮一下自己
给自己和环境一个新的人生态度
开启新的生活而已
生物根据节气时令的不同
而作出不同的反应
形成了五行所显现的各种现象
应春而有柔弱之木
应夏而有当位之火
应秋而有刚健之金
应冬而有当位之水
这四者，所代表的，就是生物春生夏长秋收冬藏的生命进程
然而，他们都是围绕着生物的中心之道而展开的
这个中心，就是黄庭
也就是我们常说的脾土
生化之所
一切生物，都是在生在化
总是在生化的路上，不断幻起幻灭
生化，是生物世界一个永恒的主题
尤其是，五行本身，就是归属于地的
五行丽地
他所反应的，就是五行造物
五行不断的组合新的事物，消解旧的事物
是物质的变化过程
这一切，都使得五行的中心，是当之无愧的黄庭
春生夏长，秋收冬藏
都必须以自我产热能力，消化能力，生化能力来决定
而确定何时生，何时成
以黄庭为中心之生化之道场，而围绕着春生夏长秋收冬藏四时之结界
就形成了物质世界的观察角度
但是
无论是古代，还是现代
人们一直在物质与意识之间摇摆
从精神意识层面来说
生物的中心
显然是内环境的自己与外环境的自然之间的中和
天人合一的和谐世界观
才是生物的中心思想
而要达到这个效果
就必要在乾坤之中，有一个自己的心
他即能诊断外面的寒暑六气
又能左右内在的生化
在他的指挥下，身体才能立足于世界
这就是以心火为君主的意识形态层面的五行观了
显然
黄庭经更强调唯物
强调我们强大的内心世界，应该服从黄庭本能的生化
只有黄庭才能给健康的身体
身体，是物质的
哪儿缺了，哪儿坏了，都需要黄庭的修补
可以说，黄庭就是一身之根本
当然，中医说得委婉一些
说脾为后天之本
生下来之后，就归脾土主管了
没生之前呢
归肾所主管
说肾是先天之本
这不在我们讨论的范畴了
我们甚至放弃了丹庐这样的意识层面的生物神性
专门让存思存想
让这些意识，集中到内在的黄庭之中
希望意识能辅助黄庭的生化
修补好东西南北四大结界
还身体以健康
我们常常在风水里面说左青龙
右白虎
前朱雀
后玄武
这前后左右
就是围绕黄庭展开的
这是为了围绕黄庭之极而展开的
是为了维持黄庭的稳定性
才有了这前后左右
这在后来，使黄色成为帝王专用颜色提供了文化上的理论指导
而黄庭之位
随着人的欲望结界的不同
也能大能小
小到内在的五脏之神
围绕黄庭之脾土，而有肝木心火肺金肾水
再大到自己的身体，有四肢
再到自己的房子
有青龙白虎朱雀玄武
甚至大到一个国家
也会根据东西南北所面临的国家和气候
而有不同的发展和安排
以求达到最大的健康发展
显然
一行之中，是五行具存的
而五行之变，也不过是一行的变化而已
我们以土旺的时空来看待五行
在土旺的时间里
并不是说其他四行不存在了
五行永远是具全的
但这五行所处的状态，就各不相同了
土旺之时
火行是存在的，不过处于休闲的位置
金行是存在的，不过处于辅助的位置
水行是存在的，不过处于无法施展的位置
木行当然也是存在的，不过暂时放在一边
这就形成了命理里面最为基础的五相论
也就是王相休囚死
令同我者为旺
令生我者为相
我生令者为休
我克令者为囚
令克我者为死
令
是决定这一切的关键
而令，就是四时之法
环境的变化
说到底
要了解生物，就要先了解生物所在的环境
任何生物都只能在一定的环境中生存
而了解了环境，也就容易了解生物了
王相休囚死所说的令，就是对环境的描述
我们可以简单的说一下古典命理学的框架
从而理解古人是如何强调天人合一的
年月日时
分别用六十甲子循环表示
即形成四柱
年和月，就是环境了
也就是应力所在
这是决定一切的关键
其中，年就是命
月就是令
这二者极为关键
年命是最重要的事情
是一生必须要较量的环境状态
月令是最紧急的事情
是当下必须要解决的事情
年命，表达的内容就是天地之气生
月令，表达的内容就是四时之成
年就是看天参地以论命
月就是看四时之盛衰而定论的
在农耕时代
一年的气候变化
是人力所不能左右的
有无收成，全靠天吃饭
这就是宿命了
年这个字
在甲骨文中
上部就是一束穗子向下垂的谷物之象
下部就是一个弯着腰，臂向下伸的人的象形
组合在一起，就是收割庄稼
表达了五谷成熟，丰收
各个地方有各个地方的种植谷物
但收成的多少，全看年的气候变化了
知道了年为命，月为令
年为最重要的事，月为最紧急的事
也就了解了生物所在的环境
这对所有生物来说，都是公平的
而偶然的日，就是生物本身了
这是主
时辰，就是生物的策略了
显然，表达一生之主的日，也就是生物本身，就是用来完成使命的
对应的是年
而表达人的行为，造作的，也就是时辰，是用来完成当下时令的
先做最紧急的事情
这样的框架
就形成了李虚中命书的二句名言：
主本保合，未有贫贱之人，时月乖违，岂有久荣之理。
主就是日，本就是年了，又叫本命年
日主与本命之间
如果各种刑冲克害等等
总之二者不对付
这样就不好了
相反
如果日主与年命之间，一团的和气
相生相合
贵人交互
那就不用看其他的字了
这已经是富贵了
天人合一了
人适应了环境
再看月令和时辰
如果二者之间刑冲克害，各种不好
这样的构造
纵然富贵，也不可持久
这是因为，对于生物个体来说，他对法令时令没有尊重
违背了法令
抗令不遵
这当然就不能长久了
正是因为这样
后来一些命理中，将这种构架，作为一种密诀传承
认为这是区别是不是黑道土匪的关键信息
时月都乖违了，说明一个人违法了
黑道起家
如果一个人日主富贵，却又月时乖违
这算是违法所得了
至少是容易走上犯罪的道路
按这样的说法，则天下人的命，其实只有六十种
也就是六十甲子
天下人的令，也不过720种
命是固定的
令是固定的
真正决定荣华富贵的，是自己为人处事的态度和五行的行为决策
善恶苦乐，都是自作自受