很多人对于传统的中国命学有一个疑问
每天出生的人，如此之多
每时每刻，都有很多孩子出生
在中国的当下，尽管人口在不断的下降
但第一个时辰里面，还有差不多4000人出生
难道这些人都是同一个命吗？
这种差异性的看法，看似很有道理
但这是缺乏对命的概念的理解
在古人眼中，不仅这是一个时辰内出生的人是同一个命
就是这一年出生的人，都是同一个命
比如今年乙巳年
这一年所生的孩子都是乙巳佛灯火的命
这是因为，命就是任命
如同岗位职位一样
总是固定的
这些人出生在同一个国家
同一个年分
受到同样的教育，医疗
也是一样的法则法令
当然是同一个命了
然而，走着走着
由于运气的差异，自我个性的差异
就显现了千差万变的人生
不仅命是固定的
令也是一样
国家的法律规章
就是众生的令
这都是不以个人意志为转移的生存空间和法则
你爱做不做，有的是人去做
这样推理下来，也就只有60命了
其中任何一个命，还有12道令
共720令
就构成了完整的自然和法则
也是我们不断重复的二句话
天地之气生，这是命
四时之法成，这是令
因为天地之气，是生化之气
黄庭是化物为生的
正如易经所说：天地之大德曰生
因此，人们常把生和命，联系起来
称为生命
生命，都不是个人的东西
也非个人能够决定的
他是天地气生之命的简称
四时法令，最后成形
是当下现象形成的原因
这相当于天地之中，给人生化之所
而四时四边四界的法令
给人以结界，从而出现基本的定形
法令月令，其实就是归定了边界问题
法律就是一个边界，一个底线
碰了就有问题
比如我们每个人，从卵胎到出生
这时候，法律法规管不了你
你受天地之气而生
但这只是一个空白的硬件
啥软件都没有
要使用，还得另外付费装软件
等出生之后
就受到一个地方风俗，法律，规定等等约束
这就算是装软件的过程了
最后，就看你怎么运行了
命和令，是地球的公转和月球的公转造成的
地球公转造成的是命
月球绕地球的公转造成的是令
公转就意味着没有自性
被迫开机，被迫营业
战争来了，被迫打仗
经济危机了，被逼吃高价的东西
然后，地球的自转形成日，也就是主了
这是自我的希望和要求
算是运的一部分了
月球的自转，就形成了气
运气就是众生万象了
由于公转和自转，并不能完全的等同
这之间总是有差异
公和私之间的差异
是一切变化的根源
时间上，日时与年月，也并不能完美吻合
总是有余数
这就使得公之命令与私之性能之间，带有偶然性了
而人的吉凶祸福
就来自于自己的私心与命令的公干之间的关系
私心重了，就会以权谋私
人能不能胜任其生命
以不能完成其法令
对命和令，究竟是违背还是遵守
这一切，都深深的影响的每个人的人生走向
如同改革开放一来
整个中国都改革开放了
但每个人的决策私心，是完全不同的
最终有的人成为了巨富
有的人还在种地
有的人经商了
有的人后知后觉，还在骂国家这错了那错了
成了愤青
明白这样的道理，尤为重要
因为人在命令的交互中
并不仅仅只是有时间上的关系
更多的，还是自己所在的地理条件
自己对人生的价值观
为人处事的性格
待人接物的态度
等等
这些对于完成命令，起着极为重要的作用
是超越在八字之外的东西
对于命学家来说，这就提高了难度
往往需要算命时候的应象
是早上来算的，还是晚上来算的？
是天晴来算的，还是下雨来算的？
这些都影响着算命最后的结果
由此，古人就提出了心易一说
人得随机应变，用心做事
才能论断准确
不过，市面上的算命的人，只需要看过几本书
就会大放厥词
根据别人所付金钱的多少
而组合自己的话术
是说好话还是说坏话呢
是忽悠还是恐吓呢
都得看钱看人而下单
十个算命九个骗，还有一个在瞎编
相信这句话就对了
无论你听到再神奇，再准确的算命，都是假的
人无好奇之心
万事皆平常宁静了
正经的古典命理
分析人的天命月令
运气兴衰
目的一般只有二个
一是要修身养性
知道自己的不足，而努力去改变自己
二则是为国家选贤任能
任命贤能的人，传令有能力的人
以求野无遗贤
其方法，当然也离不开阴阳五行，应力与反应力
说到五行
现在就能明白
他是生物对于自然不同气候或者说不同命令的分类描述和反应
这完全是无形的心性
我们所能见到的种种事物现象的五行归属
这都是五行在特定条件下，经过反应后，所表现出来的特定现象
他们并不是五行本身
五色，五味，五季，都是五行所表现的现象
而不能说他们就是五行
五行和五行应象
与阴阳和阴阳应象
道理是一样的
都是建立在无形的神识决策
而产生了一切有形可见的现象
阴阳之变，而有了世界一切的事
五行之化，而有了世界一切的物
万事皆阴阳，万事非阴阳
万物皆五行，万物非五行
这是古典哲学的世界观
这其实很好理解
正如一切电器，闪电都是电的现象
而一切电器的现象，并不是电的本身
电和阴阳，五行一样
实则不受一切定义
甚至现代物理对于电的定义，都是有疑问的
电是静止或移动的电荷所产生的物理现象
显然，电不是一种现象
而是一种力
电磁力
是这种电力造成了一切可见的电的现象
其基本表现，是亚原子粒子比如电子，质子等等之间的排斥力和吸收力
闪电即是典型的电现象
用辩证法的方法去看
就会发现这概念后面的逻辑问题
如果闪电是电，那其他的电就不是电了
闪电是电，电就是闪电
等同了
那电灯自然就不能是电了
所以，现象与本质，是不能完全相同的
一个电的本质，可以造成万千变化现象
即可以是闪电，也可以是电灯
正如一个人即可以做这，也可以做那一样
人可以开车，但不能说开车的就是人
这样的理论
就把世间万象的本质
归究于看不见的神灵了
或者说是神力
所谓神力，就是神秘的力量
神秘到什么地步？
现代科学也没有整明白
而古人将这样看不见的反应神力
归为五行
也就是五个方面的行为
这是生物之神
是神性的选择
而这种选择，最终决定了一切富贵荣辱
也正是在五行之神的统一调度和安排下
生物才能从容自然的应对环境的一切变化
而对道家来说
就会更进一步的思考养生之术
如果五行是应对自然的反应力
而这种反应力才是一切物象形成的原因
那五行之神的健康，显然能重造身体，重造万物
谁掌握了五行之神的修炼方法，谁就能获得健康长寿
正如谁掌握了物理基础，谁就是当今的王者一样
这就给黄庭经这样，修炼以五行神为中心的百样神灵，而创立了理论指导
在道家看来
人的本质，就是一个中和之道
而守住中和
达到一个极为脆弱且平衡的状态
才是维持自己健康的关键
而造物主的五脏之神
正是道在不同环境下面，最为具体的体现
五行或者五脏之神
完全可以说是上帝在不同季节和环境中的不同表现形式
他们就是同一个道
只因为环境一分为四，而这个同一的道，才一分为五
这与西方上帝创造万物，更加具体化
也更注重细节
西方只需要回到上帝身边，交给上帝就行了
中国人还得知道上帝在哪儿忙活
在干嘛
才能找到他
五行是造物的根本力量
那物之损毁坏灭
也就只需要寻找到五脏之神
由其进行修复
甚至重造，就行了
完全不必要吃什么药，打什么针
那这样的道理究竟靠不靠谱呢？
当然不靠谱
由元神的道
到不同环境下的五脏之神
一分为五
并进而创造万物的过程
都是围绕欲望展开的
我们先抛开内在的造物，创造身体的过程
也就是由分子到细胞再到器官再到人的身体
这个过程
我们从我们有看得见的外部的结界观察五行造物
更容易了解他们是如何运行的
我们的皮肤
就是一个相对完整的结界
正是因为这个结界的存在
才有了内外之别
而将里面的肉体组织，称为我
将皮肤外的事物，称为境
我与环境，就以皮肤为界，而进行了分别
如果没有了这个结界
我们将和自然无法区别
没有边界的人，就不知道自己是什么了
有了边界
才有了不同的对待方式
在我之内的环境，是温暖干燥
生机勃勃
较为稳定的环境
而在我之外，是不受我控制的，变化莫测的环境
即有风寒湿的自然灾害
也有各种其他生物的入侵
然而对于内在的自我之神来说
皮肤真的能够保证自己的绝对安全吗？
能将内外完全隔离吗？
这就象在院子外面修一个围墙，把自己框起来，就成了我
但如果认为围墙就绝对安全，小偷啥的就进不来了
这就成傻子了
神是不信的
因为神不相信自己的皮肤的结界，能够完成一切想要的功能
所以，神需要在皮肤结界外，继续新的结界
再造一层
这就有了衣服
严格来说，衣服和皮肤都是属于自己的
衣服就是自己的表层
他同样是结界
不能说衣服不是自己
这是神的扩张
衣服，就是神创造出来的，维护神的统治和神的稳定的工具
但有了衣服，神现在安定了吗？
当然没有
他还会继续担心
因此，还得在外面继续加一层结界
于是，有了房子
房子，当然也是我的一部分
不能说他不是我了
在欲望无穷的支配下
神继续着自己的无限的结界过程
因此有了家庭，家族，国家的概念
如果到此为止，你认为神就满足了
那你就错了
只要条件许可
神还会继续
他想控制地球
不让地球毁灭
结成一个地球大的界
甚至太阳系的界
银河系的界
宇宙的界
都是为了保护自己这个虚无的概念
整个神力造物的过程
就是我的欲望的无限扩张
也是不断扩展的我相
这一层又一层的结界，层层包裹那个假想中的我
一切造物，其实都是这样的过程
围绕着我的安全与欲望，而层层递进
在毁灭的时候
随着神力的不足
也往往是由外向内
一层一层的破掉结界
至到最后
身界被破
五行被灭
整个意识再也无法控制任何细胞和分子
生命，剧终
如此重重费尽心思的结界
生命所要守护的
就是我们常说的那一丝本就缥渺的暖触
神造万物
就是根据黄庭中的一丝暖意
而抗寒与北，抗热与南
透气钻土于东
收缩闭户于西
针对自己四面情况的不同，而创造不同的物
来满足自己的需要
这种对四面八方的修补完善
是保证我相完整的关键
以至于在中国文化里面
把治理国家，治病救人，都叫开方
开个方子，找点能补四方的物质
让五行去修补我的身体吧，去治理这个国家吧
在修行上，古人为了帮助五行之神完成他们的功能
就如同皇帝任命某个人治理国家一样
总会说：
你要啥我给啥
你只管提要求
这就是用人之法了
开方治病修行也一样
要想马儿跑，就得让马儿吃饱草
要想五行能够完成功能，就得满足他们的一切要求
当年，在中国一穷二白的时候
要搞原子弹
问到需要多少经费
结果经费占了中国人全年收入的三分之一
那也得咬牙去给
就是这样一个道理
因此，道家在修炼五行之神
以希望达到筑基，修补破体
延年益寿的时候
就会产生很多时间，地点，方位的要求
甚至无数的仪轨仪式
让自己静下来
才能有所成就
这就为急躁的人们所不容了
在一个浮躁的社会里
人们更容易外缘求法
我啥啥不行了
你给我开点药
是基本上不会要求自己如何如何的
肥胖了，让他自己去节食跑步
这是万万做不到的
但让他吃曲美
吃泄药
花他的钱，要他的命
这是他所乐意的
当社会越来越浮躁的时候
道法也就象一缕历史的烟尘，渐行渐远
不为人所理解了