昨天讲到，依据入水口，来判断水属于什么局
这其实显得比较复杂
这种操作，属于开山立宅的做法
到了一个地方，先看水口
再看山脉
然后决定立宅子的地方
再决定立宅子的朝向
如果我们先假定房屋的朝向
就比较简单
比如我们以黄庭人道的四旺正向来看
也就是假设房子的坐向，是子午卯酉里面的哪一个。
这时候
我们根据十二地支图的顺序
会发现对于这个房子的坐向来说
墓库永远在左边
长生永远在右边
而墓库属于地，长生属于天
因此，由墓库流向长生的水
就是由地形流向了天之生气
按卦象的解释，就是地天泰卦了
显然，这被认为是比较吉祥的。
这时候，我们并没有考虑什么水口
只是单纯的以房屋的坐向，再去观察水的走向而已
按同样的道理
我们再假设一下
如果房屋是四长生的坐向
也就是以寅申巳亥立向
按三合的十二地支图
则会是墓库在右边
而帝旺在左边
当然，这还是说的房屋坐向的三合
并不涉及水口这样的问题
在这种情况下
由墓库的地形，流向人道的帝旺
同样是地来养人
显然也是比较吉利的
而这种走向，就是右水到左的吉祥方位
显然，对于四旺向，左水到右比较好
对于四生向，右水到左比较好
这仅仅是水是地的一部分
是获得地利的关键
将地来有利于天道，或者有利于人道
就是尽了地的用处了。
这样去看左水到右和右水到左
明显的清晰多了
如果房屋本身就是坐的四墓库方位呢
也就是辰戌丑未这样的方向
那就无所谓了
无论是左水到右，还是右水到左
都是天人合一
算不上什么吉凶
也就是基本上可以随意了
四旺的左水到右，四生的右水到左，四墓的自由发挥
这刚好就合符了三合的风水要求
而避免了水口这样的烦恼
然而，在没有房屋和坟莹的时候
满世界的去寻找一个安息之地
就会先找水口
这样的操作，使得看起书来，极为复杂
给后世的风水先生，设置了不少难题
尤其是有很多迷信书本的先生
以为水口朝向，三合之局，要丝毫不差
照本宣科
妄议吉凶
无法抓住主题
可即使我们明白了这样的说法和理由
这也仅限于文化上的牵强附会
并不能在实际生活中，真的能够随机双盲试验，反复验证其理
那是不是依据水口来判断吉凶，就毫无道理了呢？
当然不是
对于地形来说
山需要发挥的是稳定的作用
在人们习惯性的思维中
山地是不动的
至少是不会动的
这些有形态的不能动的山地，就如同人的骨骼血肉一样
不能运动
而要让他们运动
则主要是依靠的水动和气动
也就是需要血脉的运动
供给营养
对于大地来说
地上的河流，就是地形变化的一部分
他反应的是地的变化趋势
实际上也是属于地形的一部分
地静则为山
地动则为水
水绕则山转
山转则水环
动静相宜
则山水相依
养育众生
这二者是相辅相成的两个面
明白了这个道理
也就是地静水动，二者合为地形
我们再看入水口
所谓入水口，实际上就是一个局部地形区域内，水的起点
按照地温的要点
对于入水口温度的判断
就显得非常重要
在这样的理论指导下
水起点的温度，也就有了寒热温凉的差异
使得流径整个局部的水，出现了寒热温凉
火局的水，是热水
金局的水，是凉水
水局的水，是寒水
木局的水，是温水
这些寒热温凉不同性质的水，对于一个地方的生长化收藏，就有着重要的作用
也就可以与地相配了
比如火局的热水
因为温度比较高
就适合于坐南向北，比较冷的地势的人居住
一个阳光少而冷的地方，如果有热水
显然能改善不少
这就是地利和天时配合到位了。
依此类推
如果是金局的水，显然适合坐西向东的住房
以天之气，东方为温。
可以得凉气以中和
再继续，如果是水局的寒水
则适合坐北朝南的房子
以寒水来制地热
如果是木局的温水，则适合坐东朝西的房子或地形
以和其凉气
总之，都是以平为期
应该来说，这是有一定的科学性
水确实存在寒热温凉之别
而对于周边地理的影响，也确实显现了不同的状态
但这种影响，需要极长的时间，在持久相处中，才能慢慢显现出差异
如同孩子读书，会读和不会读一样
三年五载的，未必看出结果
但时间久了，最后会发现差异比较大
真正显现比较急的
是水本身的状态
无论哪一种水
都要以弯环缓和为佳
即不能直来直去，也不能疾流暴燥
这样的水，根本无法在温度上与当地相匹配
明白了这些有利的思考方式
我们就能反推不利的因素
热水再往热方
这就是热上加热，热过度了
因此，火局的水，不利于坐北向南的房子
这就好理解了
坐北朝南，这房子的采光是最好的
阳光最为充足
夏天最热
此时，火局，也就是以戌为中心的七个字
正在右后方
显然，这才是古人认为右水不能到左，家道不兴的原因所在
其实是指右后方的水，往左边而去，是不吉的
再继续
水局的水，因为是寒水
当然也不利于坐南朝北的房子和山势
这是寒上加寒了
坐南向北的时候
水局同样在右后方
以此类推，我们才能真正理解古人为什么说右水到左不吉
实则是指右后方的水
并不是右前方也不行
正是因为后人不明其理
无法自圆其说
这才产生了更多的左水到右，右水到左的糊涂账
实际上，并没有这样敏感
甚至可以这样说
木局和金局
本身就是代表的春季和秋季
气候温和凉爽
最适宜人们生产生活的时间
如果不胡说八道忽悠别人钱财的话
这样的温度，根本不足以影响人们的生产生活
正如春二月和秋八月，理论上确实有差异
但实际上就是乱穿衣的时间
不能说秋裤不能在春季穿
也不能说春装不能在秋季在用
如果硬说有参考的话
极限的南北寒暑两极，个人认为还有点参考价值
至于木局和金局，权当一笑就是了
没必要完全生活在书本里面
明白了这些道理
我们如果非常简单的想要知道，水最适宜的出处究竟在什么方位
其实完全可以指定方位
在左前方就行了
这地方，一般属于墓库向生旺的地形
也合符三合的左水到右的常规布局
还合符左高右低的形峦要求
等等
因此，最简单的，就是将饮水机放在左前方
足够招财了
如果还不能发财，那只能怪自己点背了
这更是我们以前讲古法泉布的时候，讲过的峦头布局
并没有那么多弯弯绕绕
剥开那些虚伪的文化外表
回归自然本真的道理
会发现，一切如此简单
当我们理清了水法之后
就清楚了地形里面动的要素
但还有不动的地形
也就是常说的山家
古人也进行了研究
我们来看一个流传很广的风水法门
山家五行
山家五行，又叫宗庙大五行
因为宗庙大五行的理论，据说出自《尚书.洪范》
因此，山家五行除了宗庙大五行的别称外，又获一个称号
叫洪范五行
这都是扯虎皮拉大旗的说法
相传，这是明朝的开国军师刘伯温所传
原理就是河洛理数
这些介绍都是必不可少的
只有这样去吹
才显得高大上
一般来说，术数的第一步，都是吹出处的牛皮
要找个祖师爷
才能显摆
山家五行在风水中的实际用途，主要是用于拔砂放水，辩方消纳，趋吉避凶等等
这都不是我们关心的重点
我们主要是关注其中的原理
山家五行，最重要的当然就是看山向了
也就是根据来龙，坐山的方向，来判断坐山属于五行里面的哪一行
只有知道五行的属性了
才能知道对生物的利和害
毕竟五行本身是生物的行为准则
山来的方向，称为来龙
水去的方向，称为去脉
来龙和去脉，共同构成了中国风水里面的二大基础构件
我们昨天讲的，其实就是去脉的问题
来龙去脉，确实是风水术语
但出处并不是很远
在明代戏曲作品《运甓记·牛眠指穴》里
才首次将来龙去脉这个成语完整的表述出来
"此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。"
说的是，一个山冈的地方，有一块好地，其山的来处，水的去处，后有山脉依靠，前有朝山为案
完全合符中国人对于风水的要求
这里我们就需要知道一个风水上的形峦名称
牛眠地
牛眠地的典故，说的是陶侃
陶侃的牛不见了
在找牛的过程中
得到仙人的指点
说是牛眠之地，葬后会家发人发
是风水宝地
后来，陶侃将自己的亲人葬在了那个地方
然后，家族果然兴盛
官至太尉
显赫一时
这是历史上记载的葬母于牛眠地的故事
后世风水先生
就往往以一些动物的安身之所，来形容风水宝地了
但一般也只限于犬科，牛科，猫科，蛇科动物
很少用鸟类的窝来形容风水宝地
不能说某人的葬母之地，是鸡窝之地
那估计要挨打
回到正题
那陶侃的牛眠地，究竟是什么样子呢？
陶侃是东晋人
东晋的都城在南京
而陶侃其实出生在现在的江西九江一带
这一带，实际上是水牛的天下
中国水牛的原产地，其实来自于东南半岛
在南方江河较多的地方，就流行了起来
也就是说，陶侃所说的牛眠地，其实就是指水牛休息的地方而已
而这样的地方
第一就是不能离水太远
不然就不叫水牛了
实际上，水牛能找到的休息的地方
就是树木草地茂盛的山林和草原
尤其是山环面水之地
在来龙去脉典故里面，特意提到了山冈
牛卧之地，确实和山冈弯环相关
这是为了避风遮阳
这是因为水牛的汗腺并不发达
散热不是很好
所以会寻找这些水源附近，遮阳之所
这也确实合符中国风水对于择地的基本要求
显然
在这一系列的要求中
都是山和水的配合
尤其是江西等南方之地
山水的配合极为重要
对于北方，反而犬科动物的住所，更容易发达
狗狗不怕冷，冬天还能出去狩猎
适合北方干冷的气候
南方多是牛眠之所
南方气候偏热
需要近水散热
这是南北气候差异造成的择地不同
不过，山水配合却是基本的
早期，只有地脉的概念
地脉，就是地势连绵
山地相连，便于人们的通行
地上的路，就如大地的脉络一样
清晰可见
《史记•蒙恬列传》里面，就记载了地脉一词
"蒙恬喟然太息曰：'我何罪于天，无过而死乎？'良久，徐曰：'恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。'"
说的是蒙恬这个人要死了，仰天长叹，非常不甘心
说道：我有什么地方得罪了天呢，要让我在没有过错的情况被杀？
过了很长时间
他又自顾自的说道：
我应该是有罪的吧？
从临洮到辽东
这中间修城建地，万余里有余
我做的这些事情
怎么可能没有误伤地脉呢
这应该是我的死因吧
绝地脉，就是把地脉给弄断了
阻断了地脉的连贯性
蒙恬是伟大的军事家
无过而死
自然心有不甘
但认为自己是绝了地脉
这是自我安慰的说法
不过，这倒是对于后人关于地脉能不能绝，有了启发
实际上，蒙恬说的是修造了各种关隘
阻断了人们的交通
这是军事必备手段
真正阻断地脉的，其实是河流
后世风水师称为水止龙气
龙遇水则止
说到底，就是山脉连绵，人都能通行，只有险易之分
但大河大川，则阻断了人们的通行
地脉，其实就是人脉
绝地脉，其实就是绝人脉
没有地脉和人脉，也自然就无法成就大事了
水，就有阻断地脉之效
当然，钱也能阻断人脉
古人认为水就是主钱财的
钱怎么能阻断人脉呢？
找人借钱就知道了
通过这些文献
我们知道来龙和去脉是要密切配合的
山向和水向，是要相辅相成的
不能你碍着我，我碍着你
这是动静之常
有了这样常识
我们就能通过山向，来判断水的吉凶了
二者是有关联的
那究竟山向怎么判断五行呢？
这是根据一个奇怪的口诀
洪范五行歌诀：甲寅辰巽大江水，戌子申辛水亦同。卯艮巳山原属木，午壬丙乙火为宗。丁酉乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。
也就是说，你先不要问为什么
照着去比划就行了
凡是甲寅辰巽戌子申辛的，都属于五行里面的水
凡是卯艮巳的，都属于木
凡是午壬丙乙的，都属于火
凡是丁酉乾亥的，都属于金
凡是丑癸坤庚未的，都属于土
这样，就人为规定的五行
知道山向的五行，那接下来我们怎么做呢？