旷世经典黄庭经第七十四讲 生数与成数

昨天讲到,山家五行又名洪范五行

自称是从洪范五行里面演变而来

作为讲解五行最早的文献

洪就是宏大的意思

范就是标准,模式

从宏观的角度对世界进行的大的规律总结

有点类似于最高法宪法

在这里面

确实对五行的顺序进行了规定

即:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土

这里面用的水,火,木,金,土的顺序,就是洪范五行的顺序

也是数字的属性顺序

古人赋于了数字五行的属性

1即为水

2即为火

3即为木

4即为金

5即为土

这些数字与五行的顺序

实际上是对生物演化史的合理推理

生物与非生物与土地,都是由相同的物质构成

按现代物理来说,都是一堆原子

本无差异

他们之所以显现差异性

就是形状变化了

也就是异形

生物和非生物,都是天地的异形

是天地这样的模子里面脱离出来的变化状态

这被称为天地之气生

这些变异的生化产物

其整个变异过程

就需要分为五个累积过程

这就是数字12345了

第一个变异的条件,就是需要水

水的到来,让大地拥有了动的一面

地静而水动

水土合形

就能动静相合

这是变异的第一个重大要素

称为水起源学说

一切生命,始于水的出现

水也是内环境的必须

水的流动性,也让生物拥有了躲藏的特性

生命最初,都是起于包藏

躲藏起来,猥琐发育

倒不是因为害怕其他的生物

毕竟这是讲的生物的变异过程,也就不存在其他的生物干扰

大家都还没有变异成功

没有那么多危险

真正的危险来自于大自然的寒来暑往,秋收冬藏

而水则具有一定的稳定性

温度变化比较缓慢而柔和

正适合早期生命的躲藏

这样土地变异为生物,就拥有了1

接下来,就是突然有了暖触

也就是那一缕妄念就产生了

区别好暖的好和冷的坏

在暖和的情况下,水就能流动

冷就结冰了,不流了

为了追求动性,生物自然而然就产生了暖触

这是人与神的分水岭

也是生物与非生物的分水岭

神追求的是冷静,是不动

不动身心是道场

而生命则产生妄念

追求动

尤其是主动

这些动能,为最终进化为牛马,打下了原始的基础

2就属于心火

属于暖触

有了水,有了火

水火交融

也就有了气

开如生长了

气就是肝木

也就是数字3了

这是动物与植物的分水岭

当气越来越多的时候,动物的基本条件就有了

没气是不能动的

气的多少有无,决定了是动物还是植物

而这个气,甚至可以理解为早期植物造就出来的氧气

放出了动物这样的魔鬼

当然也可以理解为魔与圣的分水岭

动物就是成精了,入魔了

在一个固化的意识里面,魔性十足,再也出不来了

只知道按自己的习气不断机械动作

美名其曰:我就是这样的人呢,你能怎么样

有了数字3,魔圣分别心之后

就到了4

4就是自我的边界

拥有了自我意识

意识的决醒,是生命真正显现的开端

意识造就了我相

在意识之前的意识,尚不觉知

完全是本能

比如胎儿

动静随本能而非意识

但意识出现后

就有了我相

一个真实的生物,就变异成功了

但是

生物并不是止步于此

意识层面的我相,只是我与非我的分水岭

这还能教化

小孩子没有边界感

不知道哪些是我的,哪些是别人的

只知道自己想用是王道

就随便拿随便取

但随着我相的建立

也就是4的成熟

发现了此世界大部分是非我

而不是我

于是,就有了5

5,就是我与非我进行沟通,交流,互通有无了

所谓非我,就是指我以外的环境

5,就是划定了自己的活动范畴

有了自己的地盘

有了自己的活动空间

成为天地的一部分了

这五大累积过程

最终构造了当下世界的诸多异形

原本是尘埃

红尘滚滚人世间

却产生一个虚妄的意识,我不是尘埃

我是人

尘归尘,土归土,原来是生命的循环

却产生了不想死亡,寻找长生的执念

静与动的分水岭

生物与非生物的分水岭

动物与植物的分水岭

我与非我的分水岭

再回到天地之间,自我活动范围与其他生物的活动范围相交织,构成一个因缘的世界

就完美的构成了12345这样的五行累积

这就是天地气生之数了

至此,生命形态的变异成功

结下来,就是成形了

在环境中改造自己

古人把数字123456789分成二部分

12345是生数

6789是成数

生数,就是不断累积,生长扩展,还不知道啥是终点的数

而成数,则是已经定形,接下来,就是拆东墙补西墙

此起彼伏的消长过程了

从累积到消长

从天地到阴阳

可以这样看待

天地就是空间

三维的

阴阳四时,就是时间

一旦加上时间

就成了四维的世界

天地所生之时,不过是一团气

只有遇到四时变化,才能真正成形

这就是我们常说的运气学说里面最为重要的二句话:

天地之气生,四时之法成

生数,因为是气,是思维,是基础,是潜意识形成的基础

所以,看不见,摸不着

称名为神,也不错

一切显性的生物与非生物,都是神的延伸

神就是延伸,显示的意思

由无形延伸至有形

按古人的说法,将之称为造物主

水境,暖触,风气,我相,地界

完完全全的创造了世间一切生物及其变化

所有异形,都因此出

所有常与无常,生老病死,也因此有

要求长生健康

也就要回到五行中去

回到炉子里面重造

6789是成数

成者,城也

所谓成数,就是围城之数

也就是有了边界

6789是结界的根本

他们分别代表着四个季节

即四时

6表示冬季

7表示夏季

8表示春季

9表示秋季

冬夏春秋

一切生物都要拥有这样的四个圈层

轮换执政

才能应对四时气候的变化

此四者的多少变化,都造成了形态的变化

并不表示内在的五行五神有区别

人与畜牲,与植物,与山石并无二样

不同的,只是结界形态的差异

内在神灵,都是五行

本无区别

作为显性的世界

我们永远只能见到6789这样的成数状态

也就是形态展示

12345这样的生气之神,我们只能感知自己的

其他的都需要类推

生成相依

没有生数,就不可能有成数

没有成数,生数也没有边界,也不可能产生

生与成,是不可分割的两部分

万物总是边生边成,边成边生

生生成成

而化生不断

在这边生边成,边成边中,就幻上加幻,头上按头

代代叠加

累世积存

美名为进化

其实是魔化的不归之路

这才到了当下

当然,这样的变化,还会永远继续下去

至到最后毁灭为止

到了黄帝内经里面

用五行四时构建生物的形象

用来解释生命的一切现象

就形成了九脏理论

而这,也成为古典医理的核心

《黄帝内经》:

岐伯曰:"天以六六为节,地以九九制会;天有十日,日六竟而周甲,甲六复而终岁,三百六十日法也。夫自古通天者,生之本,本于阴阳。其气九州、九窍,皆通乎天气,故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合则为九,九分为九野,九野为九脏,故形脏四,神脏五,合为九脏以应之也。"

这段话的意思就是说

岐伯说道:

天时是以六气循环往复作为一个阶段的

也就是风寒暑湿燥火

即子午少阴君火

卯酉阳明燥金

辰戌太阳寒水

丑未太阴湿土

寅申少阳相火

巳亥厥阴风木

这样六气一个阶段

节就是阶段的意思

地则以九九的制约来与之对应

也就是九数

地变异成形,有了九数

才能制约天之六气

所以

每十天,一个循环

这样循环六次,就是一个甲子

也就是60天了

六个甲子循环一次,就是一年了

也就是360天

所以说

自古以来,通晓历法的人

通天,就是通晓天时历法

通晓历法四时,也就理解了生命的根本

生命的根本,就在于地球的自转和公转

自转为阳,公转为阴

自转为日,公转为年

日与年之间的计算公式,误差多少

从而造成的气候变化

以至于影响到一切地球上面的异形

所有这一切,真正的源头

就在于地球的自转和公转

在这个过程中

形成了冷暖不同的区域

也就有了各种不同形态的地形地貌

大概可以分为九州这样的地理不同

他是因为地球自转和公转的阴阳变化形成的

还能分为九窍这样的生物异构体

他们还是地球自转和公转造成的

所有这一切异形异貌

都是离不开四时变化的

也就是离不开地球的自转和公转

因此,解开这个世界的钥匙

就在于其生五,其气三

生五就是五神

天地气生之五行

气三,就是天,地,人

也就是我们说的生,旺,墓的四时变化

天地人和生旺墓

这样交织起来

也就看到了天有生旺墓,地有生旺墓,人有生旺墓

一切都有起有落

有成有败

三三合在一起

就形成了九

这是九宫洛书的真正的来历

这也是天下分为九野的原因

也是人有九脏的原因

九脏,就是指的五个神脏和四个形脏

合起来称为九脏

一切异形异地异山异水,都是九脏决定了差异

历来的医家道家

对于神脏五,是没有疑问的

都能想到是心肝脾肺肾,金木水火土

但到了四个形脏

因为内经没有明说四形脏是个啥

这给后人带来了很大的麻烦

单纯从医生的角度来说

就分为二个主流流派

第一派是以张志聪等为主的医家

认为就是四腑

指胃,大肠,小肠,膀胱

理由是这四腑,是传化水谷这些有形之物的

所以叫四形脏

他把四形脏的形,解释为消化有形食物的形了

同时,也把六腑改造成了四腑

把胆和三焦给扔了

认为他们不传递有形之物

当然,胆液,胆结石不算

他只说了传递外界的有形之物

只是不晓得膀胱怎么排上号的

尿液是外界水谷有形之物吗?

如果是,那汗孔算不算呢?

张志聪没说

这个确实有点太扯了

我们看第二派

以王冰为主的流派

他们将四形脏解释为头角,耳目,口齿,胸中

理由也简单

这个东西,都长得象个壶

能装东西

头里面能装脑子

耳目里面也是空的窝窝

口齿更不用说

胸中装的是心肺

反正象个东西就是了

如器外张,虚而不屈

故为四形脏

按这样的解释,在中医领域里面,确实够用了

中医理论和方药,本身就是脱节的

中医理论是用来吹牛皮,拉大旗,骗病人信任的

中医方药又来自于个人的经验

因此,怎么吹怎么说,有人信就可以了

然而,我们毕竟不是讲医学

不是为了忽悠病人

我们需要更加根本上的解释

穿插于世界一切领域

才能理解数理

五神脏,这是天地之气生

是没错的

那接下来的四形脏,其实就是6789

也就是四时之法成

这本来在原文里面已经说得清楚了

只是汉代以后,文化的根本没落

人们已经无法正确思考了

知道了四形脏是指6789

我们也就知道了黄帝内经所说的四形脏

实际上就是左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武

玄武为6

朱雀为7

青龙为8

白虎为9

这正是张仲景依据四时法则,选方用药的关键要素

依此来看二大医学流派对于四形脏的解释

张志聪先生,算是纯属胡说八道,自己骗自己也就算了

还写书骗后人

有点不仁道

而五冰所说,因为涉及到形态

多少是靠谱一点的

头角为6,表示肾水之冬时,应地为玄武

耳目为8,表示肝木之春时,应地为青龙

口齿为7,表示心火之夏时,应地为朱雀

胸中为9,表示肺金之秋时,应为白虎

当然,这解释也还是比较牵强

远不如青龙白虎朱雀玄武来得直接

青龙应对于春,青龙破坏,则甲乙年,寅卯辰年,春季,早上就难过

易病易灾

白虎应对于秋,白虎破坏,则庚辛年,申酉戌年,秋季,下午就难过

易病易灾

玄武应对于冬,玄武破坏,则壬癸年,亥子丑年,冬季,半夜就难过

易病易灾

朱雀应对于夏,朱雀破坏,则丙丁年,巳午未年,夏季,中午就难过

易病易灾

他们,是形态的基础

显然,123456789这样的9个数

在甲骨文中,是分为两组的

12345是一组

这是生数

6789是一组

这是成数

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