比如说有一个野狐禅的故事. 说百丈禅师,每天上禅的时候,经常有一个老人听法,并随众散去,有一天这个老人就站着不动了,百丈禅师就问他,你是谁啊?这个老人说,我五百年前就在这里,就住在这个山上,我也是一个修行人啊,我的学生就问我,大修行人,你们还有因果吗?还有轮回吗?然后我的回答是,不落因果.大修行人再也没有因果啦,结果因为这一语的误差,就变成了现在一只狐狸啦,我就想问一问,想让和尚解释一下,那大修行人还落因果吗?百丈禅师的回答是,不昧因果,它不是把一切的因果修没啦,它是已经回到本心上,它对这所有的一切已经明了啦,你不落泪啦,因为你知道里面是假的啦.不是说电视没有了,你不落泪,电视还在放,它是不昧因果.让它轮回的东西去轮回,让它不轮回的东西去做佛,所以每一个佛它不一定是全部清净的,比如我们生活在哪?释迦牟尼佛的世界,我们清净吗?我们不清净,我们在它的世界里,我们不清净,说明他的世界没有清净,对吗?这个是成立的.但是释伽牟尼佛清净吗?清净的,它由凭我们这样那样.这就是一个有名的禅宗故事,叫野狐禅.
