取经之路，如果是正道，就都差不多
首先就是学习人间知识
比如孟子这样儒家著作
站在前人的肩膀上，做到名利双收
至少是一个行业的姣姣者
也就是金蝉子
这时候才会开始第一难，能不能继续努力，还是开始目中无人？
一旦目中无人，得意忘行
就会被打压凡间
受贬就是第一难
然后就是各种求神拜鬼
认贼作父
一个上当受骗的经历
相信这精那怪的，会帮助自己
这就进入了第二难
再然后，还是没办法，没有起色，就只能顺水漂流，不知前途，盲然无适
就到了第三难
如果偶尔遇上人，救了上岸，这时候恢复了理性，开始不再相信那些邪魔歪道的鬼神
重回人间
开始清醒的从头开始，从理性开始
去贼父而找回自己的亲生
重新认识因果
就是第四难了
到五难就厉害了
开始在前面大量知识积累和人生经验上
有了自己独立自主的意识和见解
就开始取经之路了
这时候，身边会有几个普通的随从
想着和你一起走着看看
但这种独立的行为，刚开始就会遇上寅将军
也就是十二月支第一月
刚开始发芽，就遇上难处了
这就是第五难了
再然后，就是被人用逻辑打败，跌入深坑
跟随的人，发现自己错误重重而不完善的思想，虽有独立，但无传承
也挂掉了
自己成了孤独的行者
只有一个人了
如果这时候，你还能坚持心中的希望，去追随太白金星，也就是启明星
继续研究而不退却
那就从第六难里面走出来了
接下来，就是看自己的意志了
也就是第七难，双叉岭上
唐僧被太白金星救出妖洞后，独自牵着马在双叉岭荒山中前行，前路完全没有行人踪迹，很快被猛虎、毒蛇、毒虫团团围住，进退无路只能听天由命。
一个人，被一群猛虎毒蛇围着，陷入大独孤之中
独立思想，遇到最大的挑战
没谁瞧得上自己
退无路，进无门
这时候，如果遇上猎户施救
也就是一些经常辩论，粉丝比较多的普通名人，帮助一下自己
打败这些野兽
就开始学会了逻辑和理性
掌握了一般的辩论技巧
对自己思想理论的独立思考，就更加成熟了
这样第七难就过去了
刘伯钦，就是百人侵犯
不断和人辩论
辩论的人多了，上百了
也就技巧横通了
讲到第七难了
第八难也简单
就是到了两界山
终于突破自己原来的意识境界了
到了一个陌生，不归自己管的地方
刘伯钦也不起作用了
纯陌生的领域
这时候，一切旧的思想都不管用了
需要的是孙悟空
孙悟空就是在两界山相遇的
也就是你要有大无畏的探索精神
不惧一切妖魔鬼怪，敢于走出舒适圈的心
才能开始真正的探索之旅
其实，众生无量劫，都走不到两界山
基本上都是别人讲什么就信什么的信徒
或者就是在自己的意识之内，做一个刺头
创新，突破，无畏，这对于芸芸众生来说，都是陌生的
过了两界山，就到第九难
陡涧换马
也就是后面的进程就快了
相当于入了道门
开始了全新的历程
普通的马，换上了白龙马
独立思考，独立意识，开始发挥作用了
第十难，就更难
很多人以为自己找到了独立的路，遇到了独立的马，然后就见到了观音寺
被很多同道的人，给迷晕了
进入了圈子里面
却不知道，这些圈子里面的人，观音寺的主持，人家要的是钱
你的真诚，就是别人的工具
主持看上了唐僧的袈沙
用火想烧死唐僧
要是这一把火没烧死
看到了天下没有清净地
就算是第十难过去了
不被那些假修行的人和地所迷惑了
这一关，也很难
大部分修行人，还是想个山头寺观之类的
共同去修
从而送上自己的人头
唐僧相信寺庙道场
以为这些地方就是清净之地
然后就去进了，结果里面的主持一把火，想烧死唐僧
这就是要看穿清净之地，不在这些寺庙道观
那里面，也是些骗钱骗色的地方
你的信仰，在别人眼中，就是送钱的傻子
是不是讲到这儿了？
再然后就是第十一难了
丢掉袈裟
🍵🍵🍵
是的
是的
也就是退去了身上的光环
身上那层宗教的皮，给偷了
得重新思考
如果这一关过了，再度找回学问
当再次披上袈裟的时候
人就又成长了
这时候，已经可以评宗教得失
是成长的标志
然后，就到了第十二难
收伏八戒
在这以后，因为有了独立而且较为公允的见解
人开始获得很多人的追随
获得名声
贪心就此开始了
唐僧就是恒心，孙悟空就是勇心，而猪八戒就是贪心
开始要降伏自己走向贪婪的邪路
收伏八戒的时候，还能够装得圣洁
内心已经在动了
不过外人看不出来
然后就到了第十三难
黄风怪阻
唐僧师徒过了高老庄西行至黄风岭，虎先锋趁悟空、八戒联手追妖的空隙，将唐僧掳进黄风洞
黄风岭，就是名声了
别人的吹捧
在别人的吹捧和赞扬中，就迷失了自己
韩红最近被网络热议负面新闻
就是倒在了黄风怪
这吹捧的功夫，可厉害了
孙悟空也被三昧神风给吹坏了双眼
也就是见到了自己的方向
这一关要是挺过去，就到了第十四难
请求灵吉
也就是要去找到自己的灵吉菩萨
帮助降伏黄风怪
而灵吉菩萨，就到小须弥山上
虽然没有翻过真正的须弥山
但能到小须弥山，看清吹捧中的名声，对自己的害处
也就过去了
这灵吉菩萨，身上还有定风珠
后面还会出来
过了十四难
就到了流沙飞渡
遇到了流沙河
也就是世间无常
世人如沙，世事如水
沙水无常，无人能免
说到底，就是物质的牵绊
名声过了，实利又来了
如何看待不断增长的财富，而不深陷其中
就是难题
最后的结果
就是第十六难
收得沙僧
也就是做老实本份的人
少说多做
只拿属于自己的那一份
莫贪莫执
也就过去了
名利过去了
十七难又来了
那就是四圣显化
也就是黎山老母、观音、文殊、普贤四位菩萨化身母女，以富贵美色设局试探师徒禅心
这些美女来到身边
而且一来就是好几个
能不能降伏自己的内心
继续保持理性
而不在沉湎于女色
就非常重要了
有些人，名过了，利过了，色字就是过不了
要是面对女色，还能做到从容有余
无住无相无碍
爱美女，但不私藏
继续向道前进
这一关就过了
此时的修行人，功能就会大增
可以云游四海了
也就到了第十八难
五庄观中
师徒途经万寿山五庄观，观主镇元大仙赴元始天尊法会，命童子以人参果款待唐僧
八戒怂恿悟空偷摘三枚人参果，三人分食，童子发现后辱骂师徒，悟空怒推人参果树，镇元大仙返回后用袖里乾坤两次擒获众人。
这就是个人在本门派里面，修行足够之后，出去遇上其他派别
瞎乱整造成的
以为世上就是自己研究的最牛逼
而不知道条条大路通罗马
人人都有长处
最后，损坏了别人的宝物
还得照价赔偿
这代价可大了
直接到了第十九难
难活人参
孙悟空先后前往蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山求助福禄寿三星、东华大帝君、瀛洲九老，一众神仙都表示没有办法救活这棵天地灵根。
硬是找了一众神仙，求这个，求那个，都没办法
这就是拘一门之见，偏见的代价
最后
走投无路的孙悟空最终前往南海求助观音菩萨，菩萨用玉净瓶底的甘露水成功让人参果树起死回生，镇元大仙大喜，与孙悟空结为八拜之交，这一难就此圆满化解。
等到这一难真正解决
从此不分门派，道也罢，佛也罢，也就圆融无碍了
成了八拜之交
都领悟到了至上的道理
就象我们说战国时期的那些士人一样
基本上都是三道百法，样样精通
圆融无碍
这才突破了门第之见
再后面就是三打白骨精了
其实都是人生修行的必经之路
大部分人，还在第一难里面
还在996里面没了过去
什么名啊，利啊，色啊，离他们都还遥远
尤其是色的时候
主动化现的色，主动的引诱
这个很难妥善处理
不是自己去相亲求婚
而是一堆女人，天天来粘自己
要做到不卑不亢，有爱有情，有理有节
极为不易
白骨精这一难，是贬退心猿
第二十难
主要是讲团队隔核
努力做实事的孙悟空，被团队领导唐僧给误会了
三打白骨精，就是被误会了三次
最后把孙悟空给赶走了
释永信就是这样的
团队出了裂隙
被另一个人，十多年前就开始告他
揭他的丑闻
所以，白骨精，不代表死亡
而是代表过不去的裂痕
明明都是过去的事了
但积小怨为大恨
就是过不去
问题所有人都有
唐僧也有问题
佛祖也有问题
完全没问题，肯定倒不了
既然有人不断告他，释永信为什么不收敛点呢？
这就是领导的权威之处
以为自己能决定一切
不自量力
唐僧不也认为离开孙悟空一样取经吗？
师父，佛祖有啥问题，不是圆融无碍了吗？
世人有多少问题，佛祖就有多少问题
问题在于别人的眼光
问题都是别人挑出来的
有人认为你长高了，有人认为你长矮了
你不与世人交往，寂静妙空，才不会有问题
一个国家领导，不可能得到全国所有人的赞同
无论他做出什么样的决定
都会发现是有问题的
都是伤害一部分人，利益一部分人
问题就在于问题是无法消除的
行事越多，问题越大
所做越多，问题越多
位高权贵，问题就更难
哪能没有问题呢
只能有问题了就去解决
无他
人无完人，金无赤足
人生，就是一场修行
总是一难之后又一难
西游记到了21难
黑松林失散
黑松林失散，就是继孙悟空三打白骨精之后
被唐僧给赶走了
然后，一个团队只能老板下场
到黑松林的时候，没吃的
先是猪八戒找吃的，但实际上却睡懒觉去了
又派沙僧去找
也没回来
唐僧只好自己到处转
然后就走到波月洞，遇到黄袍怪
被抓了
这就是团队失去核心力量后
造成的现状
本来各司其职的，结果只能领导下场
而真正造成这问题的
还是唐僧的愧疚之心
唐僧总感觉杀了三个人
其实是白骨精变的
怕被追责，一口气跑了很远
就到了黑松林
从而遇到了难处
接着就是22难
.宝象国捎书
黄袍怪和百花羞公主，本有前世的约定
做了十三夫妻
百花羞公主就拖唐僧给自己的父亲带信
这就是善心了
唐僧带着信，去宝相国求救
善心能够度难
因为有善心，得到百花羞公主的帮助，私放了唐僧
也正因为善心，又招来了下一个难处
23.金銮殿变虎
二十三难，就是黄袍怪把自己变成一个很帅的丈夫
来到宝象国，说唐僧是老虎精
然后把唐僧变成了老虎，关进了笼子
这三难，其实是合并的
黄袍怪之所以厉害
在于他有一个很厉害的东西
舍利子玲珑内丹
而他本身还是奎木儿狼下界变化而成的
狼，用来表示心狠手辣，有手段
而舍利子玲珑内丹，就是八面玲珑
会做人
这样会做人，会来事，还有狠心的人，是最难对付的角色
所以八戒，沙僧，白龙马，都没办法
只好去请孙悟空
孙悟空骗了黄袍怪的舍利子玲珑内丹，让他失去了一大半的法力
最后，这舍利子玲珑内丹也一直被孙悟空所拥有
也就是说，当人做到一定高水平后，还得学会八面玲珑
才不会被领导误会
而领导徒有善心是不够的
还得学会尊重下属
才能度过几难
孙悟空没还的宝贝不多
舍利子玲珑内丹
也就是内心的八面玲珑，就是一个
这些都属于高知修为了
类似于仁心了
再后面，就是真正遇到了关系户
金角，银角
太上老君的童子
如何处理关系户的问题
这都是人间修行，必备的技术
这些关，都得过
世间百态，关关要过
西游记的81难，是以36难为分界线的
前35难，就是凡间修行
从36难，通天河开始
就是成圣之路了
凡间修行，主要修的就是欲望
六欲
六欲不断的向外扩张
是外求法
希望向外的造作，来解脱自己
前面讲过了，各种名，利，色的考验
讲到了23难
今天接着从24难开始
24难，是平顶山逢魔
这就是领导故意的考验了
为了湊齐81难
观音菩萨专门去找太上老君，借了二个童子
也就是金角和银角
到平顶山来害唐僧
何谓平顶呢？
就是功高盖主
平起平坐
和领导的功劳有一比的时候
领导就得整活了
这种情况古往今来，都是不允许发生的
25难，莲花洞高悬
然后金角银角，就把唐僧，八戒，沙僧悬吊在莲花洞里面了
这就是25难
在这命悬一刻的时候
孙悟空打败了金角，银角
太上老君一看情况不对，就马上下来，把童子和宝物都收回去了
这种事情吧，没有对错，也对领导没有伤害
纯属不应该平顶的问题
人心就是这样
是个人，都要注意的地方
接下来，就到了26难
乌鸡国救主
乌鸡，就是无极
无极，就是没有终点
乌鸡国国王被文殊菩萨的坐骑青毛狮子推入御花园井中溺亡，妖魔变作他的模样篡位三年，国王冤魂深夜托梦唐僧，留下白玉珪为信物求助。
那人间哪些事情无极呢？
主要暗喻三大无极
一个是光环无极
文殊菩萨本来身份特殊
化身为普通凡僧
蜕去了身上的光环
结果因为端着中央领导的架子
被国王给捆了起来，泡到了御水河
当一个没有身份加持的时候
谁知道你是谁呢
谁又在乎你是谁呢？
第二个无极，就是德不配位的无极
一个国王，没有修养，一言不合，不分真假，就把文殊给泡到了河里，结果大旱三年
这就是德不配位，必生灾殃
也暗示人间苦难无有尽头
第三个无极，就是伪善窃权
青毛狮子，变成全真道士
假装和国王结拜为兄弟
然后暗杀国王，自己霸占王位三年
没人识别
世间高位，全是些骗子伪善之人，窍国窍权而坐
要是看破了这一些
就到了27难
27难，被魔化身
青毛狮子打不过孙悟空之后
就把自己变得和唐僧一模一样
行为举止，都和唐僧无法区别
可见伪善的人，多么会装
装到不仅凡人识别不了
连火眼金晴的孙悟空都识别不了
最好，还是猪八戒出了主意
让念紧箍咒
假的不会念，才被孙悟空识破
也就是要识破伪善的领导，竟然要以下属和人民的痛苦为代价
不然，都能蒙骗过去
看透人间伪善，光环虚假
就到了28难
28难，29难，30难，31难这四难，都是讲的红孩儿
这也是凡人修行上，最为重要的关口
红孩儿，就是比喻的欲火
欲火焚身
会毁灭一切
先是28号，号山逢怪
红孩儿，也就是欲望之火，化作被绑的七岁孩子，吊在树上呼救
人的欲望，往往认为是人性
认为是纯真
象孩子一样，自然而然
但其实危险重重
给自己一生，带来的灾难，都是因为这个欲望
29.风摄圣僧
29难的时候，机缘到了，一阵风过，就把唐僧给抓去了
这就和大A股市一样，都是人为的，先整一阵旋风
让人以为到了牛市
然后，等都进去了，就给套牢在里面了
利用想赚钱的欲望
给控制了人的本金
30难，心猿遭害
在这样欲火的支配下
孙悟空也被三昧真火熏坏了眼睛
在西游记中，孙悟空就是心猿的设定
还有白龙马，就是意的设定
心猿意马
心是内在的，马是外在的
一般情况下，都是内在的心牵着外在的意
也就心猿带着意马转
心猿就是指内心躁动不安，象个猿候，天天想这想那，从未停息
意马，就是意识象个野马，只有遇到唐僧取经这样的正事，才能驾驭
是目的驱动性的
在强大欲望的三昧真火下
欲火攻心
心神不灵
眼睛就睁不开了
这时候人就失去了理智
什么跳楼的，唆哈的
等等
都在这个时候出现了
要是这一关过了
就到了31难
请圣降妖
最开始是八戒去请观音
来收红孩儿
还请了个假的
最后重伤的孙悟空，亲自去普陀山，才请来观音
降伏红孩儿
到此，欲望终于被压制住了
对应修行的话，相当于到了降龙
克服了自己无限的欲望
安住当下了
一旦安住当下
红孩儿就变成了善财童子
守本份，得本份的钱
不去被欲望牵着投资
而是老老实实在做好自己善长的
善财，就是知足之财
而不善之财，就是欲望得来的便宜钱
那就是钓人的鱼饵
最终会连本带息的吐出去
过了31难，凡间修行就快了
第32难，就是黑河沉没
师徒行至黑水河
河中妖怪鼍龙（西海龙王的外甥）强占了黑水河神的洞府，他变作撑船的艄公，假意渡唐僧师徒过河
把他们给抓了
黑水河，就是世间小人了
也是五浊恶世之河
看透人间，处处有小人
也就很轻易的过去了
不要与小人计较
这是浊世的本色
第33难至35难，是凡间修行的最后三难
也就是凡人要成圣成佛，要到门边的了
到的地方，就是车迟国
车迟，就是河车搬运的意思
这是古代佛家与道家，坐禅炼丹的比喻
他们用河车，也就是水车，来比喻让水往高处流
水本来是往低处流的
但安上河车，水流带动河车转
河车就把河里面的水，带到高处
去为人所用了
这就是变被动为主动
人在世间的时候，大部分行为，都是被动的
被环境所逼
被欲望控制
无有休止
那究竟有没有主动呢？
古人认为，是有的
唯一的主动，就是你终于醒悟自己，要努力学习了
学习，就是逆水行船，让人往高处走的主动性
33，搬运车迟
在33难里面，就是唐僧到了车迟国
发现当地国王敬道灭僧，五百名和尚被道士奴役做苦役，孙悟空出手解救这些被囚的僧人。遭遇打压
这就是正道被打压，邪道当道的时候
在西游记里面，是抑道扬佛的
宣传佛教
而贬低道教
后来道教不服气，才写了封神榜
来为自己正名
说到底，西游记和封神榜，就是佛家和道家二个洗脑读本
所以，在西游记里面，一般把道家弄成外道
在佛僧被打压的时候
就需要努力学习，主动搬运了
这就到了34难
34.大赌输赢
车迟国国王为了给三位国师找回颜面，安排唐僧师徒和虎力、鹿力、羊力三位国师展开多场赌斗：先是登坛求雨，再比坐禅、隔板猜物，孙悟空全程用神通作弊，让唐僧师徒接连取胜，三位国师颜面尽失。
这里面的三个妖怪
虎，鹿，羊
就是法华经里面最为著名的三乘比喻
不过法华经里面的比喻，是羊车，鹿车，和牛车
而西游记里面，关于牛，另有设计，用来表示了固执不回
所以，就用了同宫的虎，来表示牛车
丑寅同宫，同属东北
这是方位里面的知识
而羊车，表示的声闻乘
通过听来的知识，不断积累
来达到得道
鹿车比喻缘觉乘
缘觉，就是事上磨
经历的事情多了，看惯了大风大浪
也就得道了
牛车力度最大
也就是这里面用的虎力
表示的是菩萨乘
六度般若
这三者都是要努力学习的
但还是向外的
并不究竟
究竟只有一乘
虽然这三个学习的精怪，功力深后，但还是被孙悟空打败了
但他们不服输
第35难
35.祛道兴僧
就是结局
因为三乘各司门派之见
不肯认输
又提出了砍头，剖腹，下油锅的赌命方法
最后丧命
现出了原型
原来所谓的努力学习，改变命运，还是没有摆脱世间的桎梏
未得圣解
那么，人究竟应该何去何从？
不再天天念经打坐了
又当如何修行？
才能走出世间？
这就是法华经里面的终极方法
唯有一乘
从36难开始，就是这个修行了
也就是内求法
佛在灵山不远求
佛祖在心中
不在境外求
而这种内求法
就是去情而复理
以绝对的理性，打败七情
前36难是打败六欲
后面的难，就是要战胜七情了
七情最后出现，需要到盘丝洞七个蜘蛛精
才能完全砍断
我们先看36难
按顺序看
36难，路遇大水。
师徒到了通天河
通天河，就是通达天道之路
离开凡胎，去往天上
必经之路
结果就是，眼前是八百里宽、望不到边际的滔滔大水，完全找不到渡河的路径
八百里涛涛河水，就是世间无穷的因缘
想了缘，又结新缘
结果，就是接到了河里
这就是第37难
37.身落天河，灵感大王被悟空、八戒打回通天河后，采纳斑衣鳜婆的计策，施法将八百里通天河完全冰封。唐僧急于西行赶路，不顾众人劝阻踏冰渡河，走到河中心时寒冰突然迸裂，唐僧直接坠入水中，被灵感大王捉入水底洞府。
这通天第一怪，就是灵感大王
理性的人，首先要打败的就是自己的灵感
人在处事之中，总有各种灵感
灵感本身并不是坏事
就象灵感大王一样，本来就是观音养的一条金鱼
会突发奇想
改变人类历史，甚至一切修行的开悟
都离不开灵感
但是，灵感也是感性
这是很多人忽略的地方
要去努力证明证实
而不是灵感一来，就相信了，当真了
一定要去找证据，找理由
恢复理性
只有证真的灵感，才是正开悟
否则就入了魔道了
38难
鱼蓝现身
悟空和沙僧多次下水交战，都无法从灵感大王手中救出唐僧，悟空便前往南海求助观音菩萨。观音来不及整理仪容，用紫竹篮编成鱼篮，随悟空赶往通天河，将篮放入水中，轻松把私自下凡的莲花池金鱼精收服
如何从灵感的感性中，走出来
真正的修真
真正的开悟
不是依靠打斗的
最好的方法，还是要用篮子给他装起来了
篮子，就是理性，就是规则
就是确认他的范畴和归属
只有完全掌握了边界的理性的灵感
才能称为开悟
如果灵感大王被战胜了
接下来，就到了39难，40难，和41难
先看39难
金兜山遇怪
师徒行至金兜山，唐僧不听悟空劝阻，执意独自走进妖怪幻化的楼阁，不慎被独角兕大王擒住。
这里面的怪物，就是独角兕
也就是钻牛角尖了
或者说一根筋
这独角兕，本身也就是太上老君的坐骑青牛
用牛来表示一根筋的钻死角
只是为了输赢和利益
而非理性
狡辩多而理性少
这种钻狡辩，为了输赢而钻牛角尖的人
基本上天神把他都没治
所以，第40难，就是普天神难伏
普天如此多的神仙
没一个能改变他
孙悟空金箍棒被金刚琢套走后，先后请来托塔天王、哪吒、雷公、火德星君、水德星君等一众天神助阵。但独角兕大王的金刚琢神通广大，接连套走天神们的兵器、法宝，众神轮番上阵都无法降伏妖怪，天庭众神全都束手无策。
为什么会认死理，就是要钻死角呢？
所有天神都把他没治
就有了第41难
41.问佛根源
人为什么修行刚入门，就如此冥顽不化了？
得找佛去问一问，根源在哪儿
悟空顺着如来的指引来到兜率宫，清点老君身边的童子和坐骑，才发现是青牛精偷了金刚琢私自下凡
原来，这根源，就是无心之失
太上老君也不知道他的青牛跑了
他们只是跑偏了道
偏听偏信了
在未知的情况
就盲目自信，油盐不井了
偏见和未知
是其根源
太上老君知道后
就很轻松的收服了青牛精
这就是一物降一物了
用理性去证明了灵感，用查找源头，梳理逻辑，来打败了钻牛尖的狡辩
接下来，就到了第42难
吃水遭毒
师徒离开金兜山后行至西梁女国，唐僧和八戒误饮了子母河的河水，意外怀上了身孕，腹部胀痛难忍。
这种情况，只有解阳山破儿洞的落胎泉泉水才能化解胎气，便立刻动身前去求取泉水。不料落胎泉被如意真仙霸占，他因红孩儿被观音收服一事记恨悟空，坚决不肯给水，双方随即爆发争斗。
这一难，就是讲当我们面临最荒唐，看起来极为反常识的事情
比如男人怀孕生娃这样的事情
也要理性的去看待
是错误的，总有证伪的方法
是正确的，总有证明的方法
一切要以看证据，讲事实
而不是认为突破了自己的常识，就直接感性的认为不可信了
要知道，人所谓的常识，在自然之中，不过是微不足道的
有无限的可能，无限的知识，是远远超过常识的
识阴，就是用来打破的
最好，如意真仙被打败了
如意真仙，就是指人总是希望发生的一切，都在自己的意识之内
在自己的常识之内
需要自己如意，就是真的
突破自己的常识，自己就不满意，那就是假的
这种判断方法要是不破
真性就无法显现
真如不现，通天之路也就断了
43难和44难，主要讲的就是突破常识
43难，讲的就是女儿国
西梁国留婚
面对人人认可的婚丧嫁娶
能不能突破自己的认知
能不能认识到，结婚与不结婚，都是因缘
并不因所有人都结婚了，就表示结婚是对的
这就是大众都认可的事情，未必是合理的
真要讲幸福，讲道理
结婚，就是一件繁殖人类的事情
与个人的解脱，毫无关系
仅仅是基因和激素的控制
为佛家主张不婚不育，提供理论支持
44难，琵琶洞受苦
蝎子精在西梁女国城门边，用一阵阴风将唐僧掳到毒敌山琵琶洞，逼迫唐僧和自己成亲。悟空、八戒前去救师，蝎子精使出倒马毒桩，先后扎伤悟空的头、八戒的嘴，二人疼痛难忍败退下来，一时间无人能降伏这只蝎子精。最后悟空按照观音的指引，请来昴日星官，昴日星官现出双冠子大公鸡的本相，轻松吓死蝎子精
说到婚姻，就有二种
一种是女王一样的，漂亮可爱，有权有势，温温柔柔的幸福婚姻
另一种就是蝎子精一样的女人
毒蛇口中剑，黄蜂尾上针，两般皆犹可，最毒妇人心
强迫必须结婚
必须这，必须那
显然，婚姻之事，没有对错
有的，只是一场幻生幻灭的因缘
这就是破爱情关了
开始反人类了
但理就是这么个理
主张结婚最大的理由，就是人人不结婚，那人类就灭绝了
别无其他
讲到44难了
对突破常识的事情，不要轻易否定
比如男人怀孕等等
对常识的事情，不要轻易肯定
比如婚姻
这是走向理性必由之路
如果能够做到凡事依理而去情
去寻找证据
那就到了第45难和46难
45难，就是再贬心猿
讲的就是师徒离开西梁女国后，在途中遇到一伙拦路抢劫的强盗，孙悟空一怒之下将强盗全部打死。唐僧认为悟空滥杀无辜，念起紧箍咒将他折磨得死去活来，随后写下贬书，第二次将孙悟空逐回花果山。
然后就是46难
.难辨猕猴
这二难是一起的
在西游记的设定中，心猿意马，唐僧头，沙僧身
唐僧就象脑袋
沙僧就象身体
孙悟空就是猿心
六耳弥猴的出现
就是说人有二心
是从二维法门进入不二法门的二难
二维法，就是总要分一个是与非，对与错
总是非此即彼，非彼即此
非黑即白，非白即黑
孙悟空打死强盗，强盗究竟是应该杀，还是不应该杀呢？
不杀他们，他们杀自己怎么办？
这就是世间人的二维法
在思想中，称为二维法
在行动上，称为二为法
而要去掉二维
进入无善无恶心之体
心中无利害，口中无是非
一切皆自然
唯一的方法，就是理性
保持理性，就事论事
依理依据
最后，在如来清净妙心的帮助下
才破掉六根形成的心魔
六耳弥猴，六耳就是六根的意思
进入了不二法门
从是非对错等一切二维法中，走向了真正的法门
就如世间人，想到大便，就判断为臭的，脏的，从而一弃了之
而科学家则用来检测疾病
科学研究
到了不二法门之后
开始正修行
就有了47难，48难，49难三难
47难，路阻火焰山
师徒西行，遇到了八百里火焰山
烈火熊熊，酷热难耐
还没有任何道路可以绕行
这就是嗔恨之火
嗔恨的火，只有一样正法，可以消除
那就是芭蕉扇
所以，48难，就是求取芭蕉扇
芭蕉，看起来象树
但其实是草
是由一层层的叶鞘组成的主杆
当一层一层的剥开叶鞘
会发现一无所有
本无所立
所以，佛教用芭蕉比喻人的行为
行如芭蕉
这是佛教常识，五蕴譬喻之一
用来破掉人的行阴
如果发现一切人在人间的一切行为，都是如同芭蕉一样，本无主干，层层包裹，又显现主干
就会破了行阴
进入大定
嗔恨也就消失了
心念造作，就象芭蕉一样，虚脃不坚，转瞬即逝
没有恒常不变的实体
那哪里还有嗔恨呢
由嗔所逼的一切行为，也就不存在了
求取芭蕉扇的过程中，又被骗了
弄到了一把假的
这就到了49难
收缚魔王
最终还是要克服心中的魔王
牛魔王才是关键
从入魔中解脱出来
牛魔王最终被押解到灵山伏法
灵山就是自己的三寸内心
只有自己在心中化解了
不再执著着
才能真正去掉嗔心
牛魔王就是代表心中执念执著形成的着魔
他和好奇心的心猿孙悟空，是结拜兄弟
都是凡心的两面
牛魔王被伏之后，铁扇公主终于献出了芭蕉扇
铁扇公主，就是指嗔恨的心门，就象大铁的二扇门一样，紧紧关闭
不从内解，不从心解，是过不了的
而芭蕉扇，本来有二把
一把至阳，一把至阴
铁扇公主拿的这一把，就是至阴芭蕉
也就是凡间的行为
另一把至阳的芭蕉扇，在太上老君那儿
用来炼丹
暗示，炼丹坐禅，才是解脱正道
那是正行
通过行阴虚妄，世间诸行，皆无实义，那嗔恨怒火，消除之后
就来到了第50难和51难
50难，就是赛城扫塔
51难，就是取宝救僧
就是开始攻破贪心了
这二难表示的是人的贪心
先是赛城扫塔
徒抵达祭赛国
赛，就是攀比的意思
祭赛国，就是攀比浮华
攀比那些祭品，祭祀的仪式等等
而这个国家，文不贤，武不良
即他修文，也不修武
之所以这样的国家没有灭亡
就是因为他们都信神
有一个宝物
叫佛宝舍利
大家没事都天天朝圣
认为是圣灵的指导
国家就依此神权，而成
结果这个佛宝舍利，装神弄鬼的工具，竟然被偷了
那还了得
这对神权国家来说，就是灭顶之灾
所以，把寺里面的和尚全给抓了起来了
唐僧带着孙悟空逐层扫塔
喑喻扫清神权
回归理性
结果就发现了原来是碧波潭的九头虫偷走了
九头虫，就是代表人的贪心
人有九头，头头想要
即要又要
就是这九头虫，已经是附马了
还想偷走佛宝舍利，自己装神弄鬼
神权国家嘛，你能做得，我为什么做不得？
这就贪过了
但是，九头虫，是唯一得到善终的妖精
这比较重要
他没有啥后台
最后被孙悟空，二郎神，梅山兄弟合力围攻
被哮天犬咬掉了一个头
跑了
二郎神，就是三只眼的那个
孙悟空加上二郎神，二个都是眼睛有特异功能的
才能看到自己的贪心
还只能去掉当下的贪心
这九头虫，终究还带着八个头，活在修行人的心中
只是按住了当下的起心动念而已
贪执之难去，由此可见一斑
九头虫，还对应贪心的另一面
那就是九口言论
表示一个人为了贪心，造谣生事
哄骗流量
让旁人深信不疑
毁掉他人声誉
成就自己贪心
如果能克服贪心
而不是灭掉贪心
贪心，又叫贪爱，是人世间组成谎言社会的核心
是一切轮回之主因
是无法完全去掉的
这一点要明白
克服贪心之后
理性的不二门法门
就来到了52难
棘林吟咏
唐僧来到了荆棘岭
八百里荆棘密布无法通行，悟空用神通开路，众人误入木仙庵。树精化身的十八公、孤直公等几位老者现身，和唐僧谈诗论道，之后杏仙现身向唐僧求欢，试图留他在此成亲。
树精，又叫十八公
十八，就是木头的木字
这些树精，藤精，他们就是形式主义
也就是指那些通过固定形式，以为可以得道的人
或者放生，或者念经，或者持咒
还有朝圣
天天如此，数十年如一日
以为借助这些形式，就能明心见性
如果形式主义不灭
永不明心
他们只知道按照书本，照本宣科的与人谈经论道
如果实在讲不去怎么办呢？
他们就会拿出终极大杀器
联姻求婚
就是一句话：你看你说了多么多道理，和我说的差不多
反正就是无法辩驳的时候，就扯到自己也是这个意思
差不多就是在儿
这害处之大，就是不改自己的错误
不更正认识
只是给自己的错误包上新一层的知见
危害之大
阻碍圣道
而修行之道，本质上就是二点：知错能改，知非能舍
一旦象杏仙一样，想通过交欢，两个人都高兴的方式来求道
就自断前程了
总之，这一难，就是批抨那些华而不实的假道学、伪学术，批判脱离实际、只空谈辞藻的空疏学风
如果这一关过了
终于到了自由自在，无边无际的意识境界
就到了第53难和54难
这就是痴病
从去嗔，去贪，到痴
痴是十二轮回因之首
最为根本
痴就是迷信
最终极的迷信
始于53难，小雷音遇难
师徒西行途中，唐僧见前方有一座形似雷音寺的寺院，不顾悟空劝阻执意进入参拜，不料这里是黄眉老怪设下的小雷音寺陷阱。
唐僧最终极的迷信，就是遇佛参拜
结果看到形似雷音寺的幻象
就当真的雷音寺进去了
众生误入岐途，皆因迷信
一迷万劫
而这个根本的因，最不容易醒悟
因为黄眉怪，本身就是弥勒佛座下司磬的黄眉童子
弥勒佛就是未来佛
司磬，就是主管乐器的
一个告诉你，未来会得啥样啥样的乐
用未来的乐境，来幻化人心的
没有一个有情众生能够走出来
还不仅仅是人
这黄眉怪，也就是痴
黄眉，暗指的就是终极的欲望
包括色心
尤其是好色，这是基因层面繁殖问题
所以，黄眉来自基因，来自蛋白质
法力极强
拿着儿狼牙棒
狼牙棒，就是指性器官了
人种袋
人种袋就是繁殖了
所有有情众生，都得繁殖吧？
这个逃不了吧
还有一个金铙
这金铙，就是指好听的声音
糜糜之音
在这样强大的怪物面前
就有了54难
54.诸天神遭困
所有天神，来一个，装一个
来二个，装一双
天庭二十八星宿、真武大帝座下龟蛇二将与五大龙神、国师王菩萨门下小张太子等多批救兵，试图降伏黄眉怪救出唐僧。这些神通广大的天神全部被黄眉怪的后天人种袋轻松收走，接连被困，只有孙悟空凭借筋斗云侥幸脱身
在西游记成书的元明时期
民间流传御女邪术
强调男女性爱
阴阳合修
这一故事，也是对当时邪修的点拔
世人的痴心，也在这种利益之中，得到充分的体现
批判误把肉体享乐当成修行终极奥义的错误认知，引导人回归正途修持真心
最后，来是弥勒佛亲自前来
让人认清真正修行的目的
是开启智慧
是明心见性
是寂静妙乐
才破了这痴心
过了痴心，就接近灵山了
基本上就算是开悟了
然后就需要事上起修
行为上，也要达到
就有了55难至79难的这些难关
第五十五难
稀柿同秽阻
这一难，就是唐僧走到了驼罗庄
驼罗就是指人一生瞎忙
象个陀螺
得知前方七绝山的稀柿衕堆满经年腐烂的柿子，形成八百里污秽恶臭的山道，根本无法正常通行。
七绝山
就是心的七窍阻塞不通
杮，就是事
心中堆满了杂七杂八的事情，越放越多
腐烂恶臭
造成人间如此多事，让自己忙了无数劫的原因
就是因为有一个红鳞大蟒精
蛇，一般也是指贪心
这个比较简单
孙悟空钻到他肚子里面，就杀了他
但这八百污秽恶臭的陈杮怎么办呢？
这就需要八戒显现出巨猪法相
连续两日拱开烂柿子，打通了污秽山道
这样就打通了七绝山
这就是化贪为精进
心中无事天下平
终于开窍了
开窍，就是把心中累劫以来积压的陈事，都看开了
消化了
一切恶臭自去
然后就到了56难
朱紫国行医
朱紫国的朱紫，就是指心病
唐僧师徒途经朱紫国，见国王张贴皇榜求医，孙悟空揭榜后以悬丝诊脉的方式，诊断出国王因思念被掳走的金圣宫娘娘，得了“双鸟失群”之症
看看这个心病在哪儿
是金圣宫娘娘
金圣，就是精神
人的精神，总是追求公平，追求合理
希望阴阳调阳
就象夫妻一样
但实际上
却是双鸟失群
就象两只鸟，各在一方
根本没有公平，也根本不存在合理
这才是五浊恶世的本色
因此，就有了第57难
57.拯救疲癃
掳走金圣宫娘娘的是麒麟山獬豸洞的赛太岁
是谁掳去了精神中的娘娘呢？
就是麒麟山獬豸洞的赛太岁
獬豸
因为天生能辩是非曲直，遇到争端会用独角顶触理亏，有罪的一方
因此，被古人奉为能明断疑案的法兽
是公平，正义的化身
也是法官，法庭的标志
但是
这地方，只有一个洞
獬豸洞
这里面并没有獬豸
也就是朝堂之上，朽木为官，殿堂之侧，禽兽食禄
这里面住的，其实是赛太岁
太岁是古代最凶恶的恶神
这妖怪，比太岁更厉害
可以这个象征公平，主张正义的洞子里面，住着何其肮脏的东西
最后，观世音收服这个妖怪当了坐骑
悟空也救出了金圣宫娘娘
而朱紫国国王的病是怎么好的呢？
就是孙悟空用马尿、锅灰等“秽物”制成乌金丹
吃下去好的
这就是破了所谓的公平，公正等内心的执念
从而达到了烦恼即菩萨的意思
这些污秽的马尿等物，就是指烦恼
治好了二鸟失群的相思病，就是接收了这种肮脏
化烦恼为菩提了
和55难，化贪为精进一样
这是化烦恼为菩萨
前题都是要开窍，开悟
如果这些内心世界，都开窍明理了
那就到了第59难
七情迷没
这时候，就可以直接和情绪作战了
七情在这地方等着
唐僧师徒途经盘丝岭，唐僧执意独自化斋，误入盘丝洞，被七个蜘蛛精用蛛丝捆吊起来。
这七情，就象七个蜘蛛精，层层织网
捆住了一切有情众生
人之七情，就是盘丝洞
光击败七情还不解决问题
还有第60难
多目遭伤
盘丝洞的蜘蛛精被悟空击败后，逃到黄花观投奔师兄百眼魔君（蜈蚣精），唐僧师徒随后也路过此处入观休息。蜈蚣精为给蜘蛛精报仇，用毒茶毒倒唐僧、八戒、沙僧，悟空识破诡计与其交战，被他肋下千只眼睛放出的金光所伤，难以脱身。
你想去掉一切情绪
得之不喜，失之不忧
结果就会有一个师兄
百眼魔君
这就是指人的心眼子太多
一百个心眼子
不过现在物价通胀了
一般叫八百个心眼子
越是情绪化的人，越是敏感
心眼子越多
各种猜忌，误会，手段
层出不空
只有堵死这八百个心眼子
返回初心
才能解决问题
最后也是请来了毗蓝婆菩萨，用昴日星官眼中炼出的绣花针破了金光，收服蜈蚣精。
让你心眼子多，给你用绣花针给戳瞎了
七情关才算是彻底过了
要是光压抑情绪，心眼子还在
迟早还会复发
一旦制伏了心眼子和情绪
就来到了修行路上最重要的61难，62难，63难，64难
用四难，来讲述接下来的修行位置
唐僧师徒行至八百里狮驼岭
狮陀岭，就是暗示到了佛祖坐下，狮子坐边上了
太白金星提前化身老者报信，告知岭内有青狮、白象、大鹏三大妖王，麾下有四万七八千小妖，是取经路上规模最大的妖怪势力。
那这三大妖王都是谁呢？
这就是62难，怪分三色
61难，是路阻狮陀
62难，就是怪分三色了
就是这三大妖王，分为三种很清楚的颜色
狮驼岭的三大妖王各有鲜明的外形与属性特征，对应“三色”：青狮精为青毛狮子、白象精是白牙大象、大鹏金翅雕是金翅大鹏，三色分明。
个个都难搞定
这才有了63难
城里遇灾
三妖假意用轿子送唐僧师徒过山，行至狮驼城门口时突然反水，三对三缠斗，趁机将唐僧、八戒、沙僧全部擒获，仅悟空一人脱身。
搞得没办法了
就到了64难，请佛收魔
悟空误以为唐僧被三妖吃掉，悲痛之下前往灵山向如来佛祖求助，如来便带着文殊、普贤两位菩萨一同前往狮驼城降妖。文殊、普贤分别收服了自己的坐骑青狮怪、黄牙老象，如来则用法力困住大鹏金翅雕，劝服他皈依佛门。
也就是说，这三大妖王，其实一个是文殊的坐骑青狮，一个是普贤的坐骑白象
一个是佛佗身边的大鹏
这4难
就是指灭掉情绪之后
开始修出来的果报
青狮表示智慧
白象表示慈悲
修行人到这个阶级，获得了智慧和慈悲
而大鹏金翅鸟，则是佛教天龙八部的迦楼罗
象征的是突破束缚的勇力
终于，在这一刻，获得了自由
人的最高追求，摆脱一切束缚，做到了
至此，并没有取经成功
接下来，就是第65难
比丘救子
师徒四人离开狮驼岭后抵达比丘国，发现城中家家户户门口的鹅笼里都装着幼童，打听后得知国王被妖邪迷惑，要用一千一百一十一个小儿的心肝做药引延寿。
作为国王
也就是主导一切的，自己的主人
尚没有返朴归真
需要解救童真
找回赤子一样的状态
这就有了第66难
.辨认真邪
师徒在比丘国识破伪装成国丈的白鹿精的邪祟面目，揭穿其用孩童心肝做药引的阴谋。
从此去掉天真无邪
达到返朴归真境界了
这地方，就是永不退转之地
只有到了这里，才不会再退转
一切邪念，没有了
所以，接下来，就是体悟生命轮回的真相
这就是67难，68难，69难
能不能永不轮回，体悟生命，就看这三难能不能过去了
67难，是松林救怪
师徒到了黑松林
唐僧独自留守时救下被绑在树上的金鼻白毛老鼠精，悟空识破其妖身却拗不过唐僧的慈悲之心。众人带女妖前往镇海禅林寺投宿
这里面的金鼻白毛老鼠精
白毛老鼠
是佛家一个重要的比喻
二鼠侵藤
从这里面选取出来的
二鼠侵藤，就是说，一个人被恶象追赶
慌不择路，躲入枯井
仅抓住了井中的一根藤蔓
井的四边有四条蛇吐信
井底有恶龙盘踞
而黑白二鼠，又在不断的咬着藤根
这人地只顾舔食藤上滴落的蜂蜜
全然忘了身处绝境
这其中的黑白二鼠，就是黑夜和白天
藤蔓就是指生命
生命在不断的消耗
到处都是危险，随时都会消失
但众生却只是贪于享乐
这是生命轮回的根本
这妖怪跟着唐僧住宿后
首先就是害了寺中的六个和尚
表示六根
六根为贼所害
接下来就掳走了唐僧
要吸取他的元阳
就是要让唐僧不断的轮回
元阳一夺，就轮回了
面对轮回的生命
就有了第68难
68.僧房卧病
师徒带着救下的女妖入住镇海禅林寺，唐僧夜里不慎着凉，一病就是三天
一个简单的感冒
让唐僧认为自己要死了
一度心灰意冷，想要写信回长安
让唐太宗另派人取经
为啥这样呢
这就是因果劫数了
唐僧前世金蝉子，他在听佛法的时候，打盹了
踩了一粒米
米就是食物
表示踩到了食物链
而此世界，一切因果相续，就是食物链
你变我，我变你，不增不减
不垢不净
所以，受此果报
就有了这三日之病
还完了因果
就到了第69难
无底洞遭困
无底洞，就是二鼠侵藤里面的那个枯井
生命无限轮回，如环无端
日夜轮转
唐僧就被那个白老鼠精藏到这个黑暗之地
悟空在洞中发现妖精供奉的托塔李天王和哪吒的牌位，上天庭告状，李天王父子奉命下凡收服老鼠精，救出唐僧。
原来是李天王的义子
就是这几难，也就是了脱了一切因果轮回
体悟了生命真相
生命真相，不过就是无底洞里的因果相续，本无实义
破了这个，离真经越来越近了
接来就是破法相
也就是第70难
灭法国难行
灭法国国王曾许下罗天大愿，要杀一万名和尚，已累计杀掉九千九百九十六人，只差四人就能凑满一万，恰好撞上途经此地的唐僧师徒。
最后，孙悟空夜里施法
将国王、后妃、文武百官的头发全部剃光。次日君臣发现自己都成了光头，以为是上天降下警示，当即悔悟，不仅不再屠戮僧人，还将国号改为“钦法国”。
从灭法国到钦法国，本无一法
不过就是剃了个光头
一切都变了
法本因缘生
就是一个形式主义
上岸就要舍弃
而这个法的起因
竟然是灭法
因为要灭法，大愿要杀一万个和尚
所以才有了正法
无法可灭，自然无法可生
即不需要灭，也不需要生
就到不生不灭境地了
这是法执破了
这样，就到了第71难
隐雾山遇魔
南山大王艾叶花皮豹子精占据隐雾山折岳连环洞，用“分瓣梅花计”引开悟空、八戒、沙僧，趁机将唐僧掳走。悟空施法潜入妖洞救出唐僧，八戒一钯将豹子精筑死。
这就是破妄显真了
明心见性了
隐雾山，就是看不清楚的妄心
而这个花皮豹子精，用的就是分瓣梅花计
也就是妄心分成若干
分散精力
这是妄的根本
破掉这一切妄
就显现了明心真相
豹子精狂妄僭越自称“南山大王”
但实际战力很弱
这就是觉明为咎的提醒
随时要告诉自己 ，此非圣境
这并不是终极真相
还得努力上求
才能见到最终的真相
不能自以为自己就是南山大王了
自得自满
那就过不去了
此时，已经接近尾声
这就来到了72难
凤仙郡求雨
师徒途经天竺国凤仙郡，此地已大旱三年，百姓民不聊生，郡侯张榜悬赏祈雨。玉帝便在披香殿设下米山、面山、金锁，要等鸡啄完米、狗舔完面、灯焰烧断金锁才肯降雨。悟空返回劝郡侯率全城百姓诚心忏悔、礼佛向善，众人的诚意感动上天，米山面山自消、金锁自断，玉帝降下三尺零四十二点甘霖，旱情彻底解除，郡侯为师徒建生祠，唐僧将其取名为“甘霖普济寺”
破妄显真不是终点
还得普渡众生
就是有了普渡众生的大乘领悟
回望那些苦难中的人
带着他们走出苦难
但是
这种苦难的度法
是人人自渡
并不是靠他人的法力可救的
人不自渡，一切无解
再高的法力，也只是辅助别人明理
自己永远是自己的第一责任人
由此，就引出一个终极的概念
世间，有善吗？
这就有了接下来，最让世人不忍直视的73难，74难，75难
也是最为悲剧的三难
更是需要终极明了的道理
73难，就是失落兵器
师徒行至玉华县，三位小王子拜悟空、八戒、沙僧为师，三人将金箍棒、九齿钉耙、降妖宝杖拿出，交由铁匠铺仿造兵器。三件仙家兵器的霞光直冲云霄，引来黄狮精觊觎，他趁夜潜入王府，将三件兵器全部偷走，带回虎口洞准备举办“钉钯会”庆贺。
就是这个黄狮精
成了最悲剧的妖怪
他是西游记里面最善良的妖怪
有多善良？
看74难
.会庆钉钯
黄狮精偷得金箍棒、九齿钉钯、降妖杖三件兵器后，在豹头山虎口洞筹备“钉钯嘉会”
但这黄狮精，却要自己的小妖，刁钻古怪、古怪刁钻带着银两去市集采买猪羊果品
一个好好妖怪，竟然讲公平
还去卖买
还给别人银两
从不欺诈别人
他没有害过任何一个人
没善良，纯朴
但就是这样一个极为善良的妖
他还有孝心
请帖邀请祖翁九灵元圣前来赴宴赏宝
有了宝物，第一时间想到的就是自己的祖翁
得让他也高兴
偏偏就是这样一个极为善良的妖怪，他完全没有背景
被孙悟空打败
逃到竹节山
这就有了第75难
竹节山遭难
黄狮精败逃到竹节山九曲盘桓洞，向祖翁九灵元圣告状求助，九头狮子精为给徒孙报仇，率一众狮妖前往玉华州。
最后
悟空探明九灵元圣是太乙救苦天尊的坐骑，便请来天尊出面，将九头狮子收服带回天庭，众人获救。
而黄狮精，这样一个底层的，善良的，孝顺的妖，被打死了
为什么一个不劫掠百姓，公平交易买猪羊水果，最后却被打死分食
这就是比喻，现实中，那些守规矩，不同流合污的底层善良
不过就是规则下的牺牲品
是已经被驯化过的，被洗脑过的底层意识
他困于自以为善良的意识
永远在底层挣扎求生
此心不除，终不证道
一切善恶，都是洗脑的结果
都是因时，因境，因地，因人而有
无立场，则无善恶
所以，要达到无善无恶心之本体
而非留着一丝善意去作妖
你眼中的本份善良
在别人眼中就是妖精怪物
是众生分食其肉的祭品
而九灵元圣
则是破掉达到无善无恶心之体的方法
这是出自儒家的九思成圣
孔子提出来，君子有九思
视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义
当你看到一切的时候，你要想一想，你真的看穿了一切吗？彻底看明白了吗？
还是只是意识上当下的幻觉？
当你听到一切的时候，你要想一想，你是不是完整的听到了方方面面的说法？
聪，就是总听，兼听
而确定自己不是道听途说，断章取义？
当你感动的时候，你要想一想，你是不是温温而雅，不悲不喜，控制了情绪？
当你表现的时候，你要想一想，你是不是谦虚有礼，有礼有节？
当你说话的时候，你要想一想，你是不是发自内心，真诚忠实？
当你做事的时候，你要想一想，你是不是怀着敬畏，努力做到最好？
当你有疑惑的时候，你要想一想，你是不是追求了至解？问询了答案？
当你情绪上头的时候，你要想一想，有没有后患？
还能不能和谐共处？
当你有所得的时候，你要想一想，是不是合符长久？
这就是因为这样方方面面的思考
才最终达到了无善无恶无立场的本心境界
不然，永远在那一点至善里面
不断发挥，就是破不了最后的关隘
无善无恶之后，就到了76难
玄英洞受苦
唐僧师徒行至金平府，恰逢元宵节，当地百姓在金灯桥点起酥合香油供奉“佛爷”，唐僧见佛便上前跪拜，被假扮佛爷的辟寒、辟暑、辟尘三只犀牛精掳走，关入青龙山玄英洞。
然后就是第77难
赶捉犀牛
孙悟空单打独斗不敌三只犀牛精，便上天庭求助，玉帝派四木禽星（角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴）下界相助。四木禽星是犀牛精的天然克星，三妖难以抵挡，纷纷逃窜，众人一路追击，辟寒大王被井木犴咬死，辟暑、辟尘二妖被生擒，押解到金平府，由猪八戒当众将二人斩首，之后三只犀牛都被剥皮锯角、分食肉身，落得死无全尸的结局。
师徒成功救出唐僧，将犀牛角献给当地官府，免去百姓每年供奉酥合香油的沉重负担。
这其中的三个妖怪
就是辟寒、辟暑、辟尘
寒，暑，尘
就是表示世间一切天，地，人的众生
一切有情众生
要在心中灭度无量无边众生
这三个妖，还有一个比喻
就是他们长期贪图价值连城的酥合香油
就是暗指那些高僧大德，道貌岸然
但其实都在贪众生的香油钱
你捐少了，他还不高兴了
世间这一切，管他是高僧大德，还是平凡众生
都要在内心灭度干净
再无挂碍
基本上大难就过去了
这就到了78难
78.天竺招婚
师徒抵达天竺国，恰逢公主抛绣球招亲，绣球意外落在唐僧怀中，国王当即要招他为驸马，夺取元阳。悟空察觉妖气，暗中查访发现真公主被妖风卷走藏在布金寺，假公主是月宫私自下界的玉兔精。
都灭度无量无边众生了，内心清净自然了
竟然还有难
也是服了
但这玉兔精
也就是月宫里面，传说有一只兔子
常伴孤独的嫦娥
那这只兔子哪儿来的呢？
这就是佛家的经典
巴利经里面记载了
南传佛教，就只认巴利经
不认大乘
认为早期佛佗只讲了这些
而佛佗灭亡后五百年，出了一个龙树菩萨
才有了大乘经典
所以，一切大乘，都不靠谱
都是伪造的
这也是南传佛教里面，没有菩萨的原因
而在早期佛教中，就讲了佛佗的前世
也就是释迦牟尼的前世
就是兔王
一只兔子
报为了供养修行者，投身火中
因此，达到极至的无私，无我，践行布施的典范
后来，这佛佗玉兔的形象，就安放到了月轮中
成为月宫玉兔的来源
也就是说
天竺招婚这一难
其实是佛佗的前世，来做的一难
宿世的佛缘，宿世的菩萨道
终究要去掉
达到极致无私
去布施一切
包括自己的前世今生
这样，就来到了修行人最后一难
第79难
铜台府监禁
师徒途经铜台府地灵县
铜台，就是通泰的意思
一切打通了
受到发愿斋万僧的寇员外盛情款待，寇家执意挽留师徒住满半月做圆满佛事，唐僧归心似箭执意辞行，寇家母子心生怨怼。
结果就到了寇家
寇就是贼寇
比喻找到了盗窃如意宝的老根
佛教把六根，比喻为六贼
而贼寇老家，就是神通无限的元神
无限变化的始因
世界一切都在运动吗？一切都没在运动吗？
运动是存在的吗？
到了终极真理这地方
已经不可言说了
当夜一伙强盗打劫寇家，踢死寇员外，寇家夫人迁怒唐僧师徒，诬告是他们杀人劫财。师徒半路撞见强盗夺回赃物打算送还寇家，却被官府当场抓获打入大牢，唐僧蒙冤受刑，最终孙悟空查明真相，上天庭请来寇员外的魂魄还阳，惩治了恶徒。孙悟空用定身法将所有强盗全部制服，没有出现人员伤亡，最后将他们全部放走。
最后，所有的一切，包括盗贼，寇家等等，都完美收官
没一个伤亡
也就暗合了金刚经最终极的涅槃之道
实无一众生得灭度者
从而达到圆融无碍的终极篇章
这以后，就是80难
凌云渡脱胎
在凌云渡这地方
凌云，就是临云
接近云彩
接近天道的地方
脱下凡胎
终究成圣
这是脱凡胎的地方
也就是唐僧看到了自己的尸体
漂泊在淩云渡的波涛之中，随水沉伏
最后，就是81难
通天河遇鼋湿经书，无字天书换有字。
也就是达到不言之教，无字天书
摆脱了一切文化的束缚的
法以心传
代代相守
就到了传灯照后人