四象水篇 第十六章 局

 
四象其实都是在水中的，即他们被水包围，由此而形成州的概念。因此，水是水，四象是四象，这二者不可以混为一谈。
 
水谈论的是大的环境，比如一个国家、一个州镇，以钱财来论，则象征着各类银行等。他们不属于你们，你们却离不开他，你们的一切，都要以他为基础。就如同一个打工仔以工厂作为生财之地一样。
 
而四象则被水包围在里面，他们也是水法，但是属于小地方的水法，他们与你们的生活习习相关，就比如你家中的钱财、货物一样。他们可以由你支配，他们也可以支配你。
 
所以立向之水在外，四象之水在内。在广义上说，他们都还是水法。
 
为了将外在的水，和内在的四象之水合在一起分析讲解，就诞生了局这个字。局，由两部分组成，上面为弯弯曲曲环绕的水，里面为一个口字，象征着四象组成的一个循环。因此局即有水曲、弯曲之意，又为一个地理上的字，即以水为界的所有内容。这个概念就包括了前后左右的水以及水里面的四象，表示着一个相对完整的地方。但相对于整个地球来说，它是很微小的，所以又引申为局促、局限等。
 
一局就是一个相对完整的整体。比如一局棋，是胜是败，是衰是平，都能看出结果。这种观测整个局的方法，就被称为局势的分析法。
 
对于一个局势如何分析？在古代地理书上记载有五大局，也就是前面所说的，即一为逆水局，又叫朝水局，即有水来朝；二叫横水局，即水流从前横过；三叫聚水局，也叫据水局，即面对池塘、湖泊、深潭，水库等；四叫顺水局，即水从前向外流去；五叫无水局。根据这些局势的不同，来分析各自的为害。
 
对于全局的分析，还是要看其结果才能有一些意义。但若是从古人的局字出发，则形势就不一样了，局只论水，只论这一个结果。实际上，一个局完了，另一个局又开始了，连连续续，无有穷尽。
 
所以，局是对脉这一概念的高度概括，但脉无穷尽，则局起局落。有些当初是有水局，不久又变成了无水局，有些本是无水局，但沧海桑田，结果又成了聚水局，这种分析法，就比如象棋的开局，分为对炮局、飞象局等一样，但并不是每一局都相同的。真是人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
 
局之所以重要，是因为它能够收纳我们所有的水法。这个概念，不仅仅包括了四象、四围之水，还包括了各种脉与脈。
 
讲到局，我们已经就归纳完了所有的水法内容，将他们放进了风水的包包中。但最后，我们还是要重复一样水法里面的内容，那就是逆水。
 
逆水，实际上是指地逆水而上，即水往下去，如果山势也越来越低，此谓之顺，如果水往下去，而山势却越去越高，这就是逆水之地了。
 
在中国大势上，一般将顺水而行的地称为山，将逆水而来的地，称为岳。岳就是山为狱牢之意，即逆势关水，从而出现特有的局势。
 
古老的三山，即中国三大干龙，黄河以北为北龙，也即北山；黄河与长江之中为中龙，即中山；长江以南为南龙，即南山。加上西方之昆仑为祖山，东方之诸岛为东山，并成五山。后来，山法泛滥，三山已经脱离了原指。
 
中国地势，西高东低，而水也从西往东流，古为顺，顺则为高山峡谷并行。至平原地区，忽起五峰，即为五岳，从西北而来，岳则独生其中而望西，如同狱牢所守，无有出路。逆势而为，大利形势，比如泰山之圣贤云集等等。
水过五岳，续往东去，而入海。此时，五岳为祖，又成谓山。
 
总以，逆则为岳，顺则为山为要点，选宅时要区分清楚。