动物篇 第四章 风库

 
十二种动物用的是比喻法和分类法，他们实际上代替了世间的所有的动物。而这所有动物看起来无穷无尽，实际上都出自一个名词——风。
 
有一个画画的故事就是说的画风，别人出题叫画家们画风的样子，风其实是无形的，所以画笔难描，但画家们根据风的原理画了翠竹在风中的样子，别人也就能感觉到了风。
 
风水也是一样，要观察风其实很难，所以才就地取材，看看这些衍生的动物状态，自然也就知道了风。查风是风水学中的重要课目。
 
望风的目的是查风的行踪，这就比画家们画风更难能，怎么样知道风在哪？从哪儿来，到什么地方止？因为有了观察动物这一法则，所以我们最好还是找到动物所居之处，才更能明白风的休息之地。
 
如果不能理解这话的话，不要紧，我们可以举例说明，比如鸡狗在什么地方活动，居住在什么地方？前面说了，鸡与狗属于西方，在右边活动。但这只是活动，而不是休息，天下事物总是有阴有阳，有白天就有黑夜，大白天的他们在西边活动，这很理解，我们还要知道的他们在夜晚应该居住在什么地方。
 
风水中特别安置了四库，也叫四墓，比如辰为水库。每个方位有一个库，分别是辰、戌、丑、未，这与我们现在讲的主题没有关系，有关系的是他们表示了动物的居所与他们活动的场所其实是不一样的，他们按照东南西北的顺序顺延居住。
 
比如北方的猪与牛，这北方是他们的活动之所，到了晚上，他们可以回归到东方，因此东方可以建猪圈和牛栏，当然这是从理气来解释，从四象来说，就是左边是可以建猪圈和牛栏的。这在命理学上有一个名词，叫辰为水库，即东方的辰收管着北方的水。而东方没有家养动物，所以南方晚上没有动物居住。南方的马与羊晚上可以在西方居住，因此右边可以建马栏与羊圈。现代社会很多家庭没有喂马与羊，但马作为交通工具却为大家所知，所以一般的车库都属于马栏的范畴，如果建车库的话，可以建在右边。这一点与水是相呼应的，讲水的时候我们说西方白虎实际上指的是路，是回家之道，正因为回家之道在西边，所以西边建车库可以节省很多空间与时间。西方的鸡与犬晚上可以休息在北方，很多农村人家都将鸡与犬收养在北方，也就是家庭的后面。一般小偷都爱走后门，后面养犬自然有利于防盗。正因为犬有防盗，起到守卫的作用，所以如果将犬舍放在东边的房屋，家里就会少客人，不得贵人进门。因为客人总是从左边即东边来，这一点前面已经讲过了，所以鸡犬不宜养在左边，马羊不宜养在后方，专业的说法就是相冲。西边的不能养在东边，东边的不能养在西边，南边的不能养在北边，北边的不能养在南边。
 
现代社会养动物的人比较少了，就算养也是养的宠物，少有古代的六畜。所以根据分类法，我们要触类旁通的将所有运动的事物都归纳在十二类中。
 
首先是将天下运动的事物分为两大类，即野生与家养两部分，家养的称为尼，野生的称为能。这出自彝族的古文《十二尼能》。记不住尼能的可以这样记，假设他们出自汉语的音译，即你与您二个词的音译。你用来形容家里的人，而您则用来对外来人的尊称。所以你即彝族的尼，二者同音，您即彝族的能，二者同音带讹化。
 
尼部即家中的东西，人物等凡是属于这个家庭的都归于尼部。能部即是外来的事物，不属于自己，但来到了我们这个住宅。比如车子、妻子、父母、马、牛、羊等均属于尼部，而领导、小蜜、朋友、仙鹤、龙、蛇等均属于能部。这样的区分大家一定不会分错。
 
能部又可以一分为二，即对自己有益和对自己有害的。因为虫是一切动物的总称，所以可以简称为益虫与害虫两类。益虫有三形，一是自己的领导，即主管自己的人或物，如主管、这样那样的长，属龙形，；二是强于自己的同类，既然比自己强，自然可以帮自己不少忙，但同时也对自己形成了欺压之势，所以宜敬之，如鲨鱼、鳄鱼、鹰、虎等，他们属于虎形；三是弱与自己，自己能够驾驭的下属，如自己的支持者、蛙、鱼、龟、兔等，他们属于兔形。而害虫也有三形，一是偷盗者，谓之鼠形；一是阴毒者，谓之蛇形；一是行骗者，谓之猴形。
 
尼部动物可以分为三类，一类是持家者，有二形，即诚实为本的属猪形，勤俭持家的属牛形，这一猪一牛是百年家业的重点；第二类是守护类，有二形，即胆小谨慎而能预警的属鸡形，忠诚警觉而能守护的属狗形；第三类是外交类，有二形，即积极阳光而奔放的属马形，温顺柔和而善良的属羊形。
 
根据这种分类法，我们可以将所有动物都分到这十二类之中去。