动物篇 第五章 肖与月

之所以将天下动物称为虫，而将虫分为十二类，这是因为虫部其实与月亮有很大关系。月亮的运行就会生风长虫，下化为虫，上应于月。这种虫与月的对应关系共同构成了岁月的变迁，所以我们称十二属相为生肖。什么叫生肖呢？生者命也，肖者小月。小月是相对于月亮而言，月亮属大月，而我们这些生灵则属于小月，他们具有相同的运行规律。所以生肖的意思是一个有生命的小月亮。
 
一年分十二月，所以将天下之虫分为十二类，以应十二月。十二月分四季，故十二类虫分布四方。十二月应十二律，律分阴阳，阳者为律，阴者为吕，故十二类虫分尼能，尼者为阴，能者为阳。
 
为什么生命等同于月亮呢？这是因为我们与月亮一样，都是围绕着地球而运动的。只不过月亮高高在上，比我们这些生物都大，我们卑微在下，比月亮小得多。我们这些虫类与月亮都是以地球为中心而存在。随地球的自转与公转，我们也和月亮一样跟随着他自转与公转。这个道理要特别想明白，否则就无法理解时间的分布，也无法明白时空的对应关系。
 
将生肖对应于月之后，能让人想明白很多问题。就比如这三会吧，三会就是会一方之气，实际上在生肖上就能看出来，猪牛鼠会于北方，猪诚实，牛勤劳，这诚实、勤劳为持家之本，但这却掩饰不了人偷盗发财的本性，暗藏着鼠形。就比如因诚实、勤劳而家业渐起，实际上还是盗取的天地之物，因人赤裸而来，一无所有，盗天盗地，从而拥有了现在的生活。大盗盗国，小盗盗家，有义之盗盗于天地，不义之盗盗于同类。
 
正因为家业盗起，所以才有了选风选水的说法，没有好的风水，怎么能发家致富呢？这正如强盗不采点，搞不好偷到个警察，结果玩完了。所以风水之说确实真有，容不得半点忽视。只不过这阳宅与阴宅各有不同，阳宅是盗于天地，文雅的说法是借物资与天地。阴宅是放贷与天地，即将自己盗来的灵气，还归于天地，让别人继续借用。这天地就如银行，阴宅是存，阳宅是贷。对于阴宅来说，其实大家根本不必太过刻意，既然是放贷，是归还于天地，完全可以一切随缘，比如将骨灰洒向大海、高山，比如天葬等，均属于随缘。只不过中国人狡猾的很，也投机得很，想到既然是存进于天地，并且是让别人借用而去，那为什么不存一个好点的地方，让那些能还得起的人借走，以光宗耀祖呢？由此产生了阴宅风水之学。
 
根据风水学的基本原理，阳宅是借天地之物为自己用，阴宅是放贷于天地让他人用，所以阳宅要藏，阴宅要乘，乘龙脉之气，以养阳宅之功。故代代永存而昌荣。这种关系可以用常说的古语来记忆：夫妻是缘，或善缘、或恶缘，因缘相会；儿女为债，或要债、或还债，无债不来。
 
闲谈之后，继续讲鸡犬猴会于西方。这西方也可以说是右边，本是防卫之所，故有预警的鸡、战斗的狗。但这一切并不是蛮力所为，要象猴子一样精明行骗，这种骗术是为了生存在使用的，在你存我亡的时候，守家护院的时候，骗术往往决定了胜负。《孙子兵法》开宗明义的讲到：兵者，诡道也。用兵就是欺骗，就是诈术，就是诡道。这三者会于一所，则无所而不利。
 
除了西方以外，南方即前面是交际之地，与人交流、谈心、开市、交易之所。以积极阳光为上佳，佐以柔顺随和以顾客为上帝，有此二者，则生意兴隆、财源广进。但个中却少不了阴险，这个阴险却不是贬意，在很多时候，商业的机密就是金钱，要隐藏得越深越好，交流只能交流能说的东西，不能说的绝对要守口如瓶。只有这样阴藏之毒，才能立于不败之地，才是繁荣昌盛之道。所以蛇马羊会于南方。有此三者，天生的生意人。
 
只有东方是会客之所。不过大家在明白了上面的基础之后，就要明白另一个相对的问题，那就是内与外是相对的。我的六畜对于别人来说就是六野，别人的六畜对于我来说也就是野生动物，这是相对而言的。比如一只狗吧，你说他是家养还是野生？这得看你是不是他的主人。这个关系很重要，就比如这东方会龙虎兔三虫之气，龙是尊贵的王者之气，虎是威严的霸道之气，兔是美丽的柔道之气。就好象一个人，又唱红脸又唱白脸，其目的就是为了得到别人的尊重。尊重的王者之气，是关键。我们喜欢这样的人来做客，同时我们出去也是以这样的姿态出去，这样的家庭才会长盛不衰。威严而随和，尊重而不欺，这样的行为走出去，又怎么不能与人和平相处呢？