园

有一个不起眼的地方，常常被人忽略。那就是园。
 
理论上来说，房屋应该住在龟山之前，以龟背为靠山，房屋是山的延续部分。这样，在房与山之间有一段较小的缓坡。这个缓坡称为园，也叫后院。
 
这个园，贫穷的人一般种点疏菜，称为菜园，这样前面种稻麦，后面有疏菜，自然饮食自给，舒适自然。富贵的人一般养点花草，称为花园，这样生活有压力时，在花园中散心，然后整顿好心情，开始新一天的征程。
 
在自然界，竹子与一般树木相比，其生长明显要快得多，之所以如此，就在于它的空心和关节。实心的树没有节的阻挡，反而长不赢空心的竹。其中原因，就在于自然之气，本就有气有节，十二气与十二节合起来才为一年，即二十四节气。这个节就是调节，调理。在生长的同时，要不断的调节自己，适应新的生长。在易经中，有一卦名叫节。其意也在于此。节并不是不好，而是在天时未到，人和未起之前做好的准备。尤如孙子兵法所说：无侍其不来，唯吾有以待也。节，正是用来做好一切准备的地方。有人可能会说，芭蕉或香蕉的生长也快，其实他们与竹子是有区别的，一下霜雪，他们就会死掉，他们实际上是草类中的一种。也没有人将之作为像竹子一样大量使用的建筑用材。
 
观园，也就是后院，是用来调节人的事业。如果太小或者没有，那么生活的压力感会很大，这也是山逼人窄的道理之一，即在山根下建房，如果没有了余地，是不吉祥的，其中之一就是压力过大。因此，在修建房屋上，常常是急来缓做，缓来急做。意思是山急，就要离它远一点，留有空余的地方，最好是有一个园子。如果山很缓，如果乌龟之背，你可以靠着他修建，然后弄个有坡度的园子。园子要与房屋成比例，如果太大，也常常因为人太过疏散而缺少上进之心，从而达不到预期的效果。
 
古人很重视这个后院，在家、穴等字上面都有一点，这一点在甲骨文中虽然不存在，但都有出头之象。简化之后，变为一点。这一点就是指的这个园，是人体休闲养性之本，是事业高升之节。所以有节节高升一词，来形容那些事业顺利的人。
 
在现代建筑上，这种后院出现了变体，如同本应该在房屋前面的庭被建到了房屋里面一样。这个后院现代已经被平顶房所代替，而这个平顶房顶所表示的，正是这个后院。如果平顶上面整洁、舒适、自然，那么一家会其乐融融，而不会为压力所伤害。而对于楼房来说，其不在顶，也不在下，因此无庭无园。在这样的房子里面居住，如果有阳台也罢，可以当作庭园看待，连阳台都没有，其实风水已经有缺陷了。生活在这样风水里面的人，牢牢的被生活所左右，而不能调节自己的身心，就算有钱，不得快乐，就算当官，不得幸福。终不如前后有阳台的楼房为好，而最好的还是独立，并且具有前庭后园的房子。变体的平房，亦属吉祥之地。