一年十二个月，未月为六月，在一年的中间，将未月称为中，并没有什么不妥，在人体之中，上有心肺，下有肝肾，也认为脾脏在中间。在天地的运化中，生化无疑是自然现象变化多端的中心原因，若是没有生化，则自然界就成了一滩死水。甚至根本就不存在世界了。当然，如果生化太严重，形成生化危机也是非常不好的。这些都是能思考的，中土脾湿。即然中土脾湿未如此重要，是天地之中，我们自然需要弄明白为什么他的颜色会是黄色，而不是青色，赤色，绿色，黑色，白色之类的。
将颜色进行归属，并不是简单的好玩，古人认为，这颜色的学问太大了。怎么一个大法呢？因为颜色反应的是阳气的多少，也就是一个热度概念，这叫火色。当然，很多人对火色也没有感觉，不知道是什么概念。实际上，这来源于打铁，在打铁的过程中，需要将铁烧到一定的温度，然后再放入冷水中，进行煅造。在放入冷水中时，在这一过程中，就会发现随着温度的不同，铁发出的色彩也是不同的，常常红色较高，橙色次之，依次下去，就是黄色，绿色，青色，蓝色，紫色。当然，还有比红色更高的颜色，白色。越是接近高温，比如白色，红色，铁就变得越钢，很是锋利，但容易折断。其柔软变差，而到了绿色等火焰，火色较弱，煅造出来的铁，则不锋利，但柔软性好，容易弯曲，在使用的过程中，容易卷刃。
这一颜色变化与彩虹的颜色差不多，红橙黄绿青蓝紫。随着颜色在这个两端的变化，也反应了温度的差异性，火色的差异性，刚柔变化的标准性。在铁制工具发明之后，一刚一柔谓之道，就贯穿在中国文化里面。
可见，通过颜色，我们辩别的并不就是好看二个字，好看，漂亮只是一般人的眼光，专业的眼光看颜色看的是火色，是温度的变化，是刚柔的变化，而现代色彩学中认为，黄色，红色，橙色都属于暖色调，而白色，绿色，紫色等属于冷色调。这与火色只有白色不同，这是因为在煅造过程中，白色属于最高色，物极必反。
一个好的铁器，要因为用途的不同，而处在不同的钢火之间，才是最合适的。虽然现在已经有了科学的测量法，不再需要煅铁的工人看着火色而煅造铁具，但是，火色对中国传统文化的影响，却依然渗透在方方面面，常见的中医的面部五色诊断法，舌质舌苔颜色变化的诊断法，其本质都是诊断人体阳气的多少，处在刚柔之间的什么水平。
湿热与黄色的关系，应该这样理解，湿热是根本的气候现象，或者叫气化现象。而黄色不过是湿热的表现之一罢了。除了黄色之外，腐败化脓，霉变，生根发芽，消化吸收，宫音，甘味等等，都是湿热的表现。就比如一个根，长出的无数的树叶。所以，我们可以通过这些表现，比如黄色，来反推内在的湿热变化，而不能通过湿热推理出必然的黄色。就象彩虹的出现是下雨后天晴的现象，但不能说下雨后天晴一定会出现彩虹。这就要求我们一定要务本，本立而道生。在黄色与湿热中，湿热是本，黄色是末。
黄色反应湿热的存在，也就同时反应了生化的存在，当我们发现自己出现异常的黄色的时候，要明白已经内生湿热。而对于生化不足的地方，要多运用黄色。对于生化有余的地方，要多运用绿色或蓝色。
传统的打铁，旁边的水桶就是用来淬火用的。
这就是淬火，将烧红打好的铁，突然放入水中，显现色彩。