第二十八章　第二十六品 法身非相分

　　“须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。”佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”
 
　　须菩提，你想一下，可以用三十二相看见我吗？须菩提说：是的。是的。可以以三十二相看见如来。佛说：须菩提，如果三十二相能够看到如来，那转轮圣王就是如来了。须菩提对佛说：世尊，根据我对佛的本义的了解，不应该以三十二相观见如来。这时候，世尊说了一首偈子：
　　如果以色来见我，
　　音声味触法求佛，
　　此人必是邪魔道，
　　不见如来真实相。
 
　　这一品，是针对普通的善男信女们，总是想见一见如来，好增加自己的信心，如来有三十二相。但如果以三十二相见到如来，这根本不是如来实相。也不见到平等觉悟的如来之心。
 
　　这样完美的相，如果可以见到话，那么转轮圣王就是如来了。因为转轮圣王不是如来，所以不能以三十二相见到如来。
 
　　转轮圣王，轮指的是六道轮回的轮，转轮圣王，就是左右历史进程的圣人，历代的开国帝王，均属转轮圣王。虽然有的是向善转，有的是向恶转，但因为他们，轮改变了不同的轨迹。而左右他们的，就是我们芸芸众生的共业。

　　归根到底，能转动六道轮回这一大轮的，还是共业所感。

　　转轮圣王与法轮王是不同的。大家需要鉴别一下。如果感觉我解释的有些另类，可以参考常见的佛学词典，学习正统的解释，这并不影响金刚经的本旨。只当我在拓展大家的视野就行了。

　　这一品，更重要的是指出，一切的色，声，香，味，触，法，都是不可以见到如来实境的。

　　但离开了这六尘，也就是色，声，香，味，触，法，我们还有想吗？没有想。六根在内，六尘在外。妄生识界。十二处，十八界，因失去色，声，香，味，触，法都将不复存在。