第二节，无余涅磐

　　现在，我给大家讲无余涅磐。
 
　　涅磐的本意是灯熄了。灯灭了的意思。炉烟虽熄，恐灰中有火。这是中医里面的一句名言，在这儿用来指无余涅磐，再好不过了。如果灭之后，不再生，无有生，这就是无余涅磐。
 
　　不过，到这儿，很多人并不能看懂是什么意思。
 
　　为什么看不懂呢？因为这个名词是要接合另外一个一个名词一同讲的，那个名词就是菩提。
 
佛家修为，不外乎二个，一个是灭妄，这就是涅磐。一个是显真，这就是菩提。
 
菩提的意思是，真实清静的本心。菩提路就是显真的路线。直指本心，明心见性，不再生妄。
 
　　涅磐的意思是，灭除妄想，灭除一切有对想，然后，新我自生，无我而生之时，就是无余涅磐之日。
 
　　比如一个人，打牌赌博偷盗，他感觉到了这样做不对，于是，他就要以走涅磐路，与打牌赌博偷盗一刀二断，从此戒后，不用考虑自己是什么样，可以肯定，一个新的生命必然而生。这就是涅磐。如果自此之后，累劫尘土，不再打牌赌博偷盗，则他于打牌赌博偷盗上面，趋于无余涅磐。
 
　　涅磐，并不是本心，他是本心的性，是证得本心的路。
 
　　菩提，并不是本心，他是本心的性，是证得本心的路。
 
　　无余涅磐与阿耨多罗三藐三菩提，这就是清静本心的不同命名了，实质则一。称名号为这二个名号罢了。
 
　　无余涅磐，是指心中无有一丝杂念，一念不生，谓之无余。
 
　　阿耨多罗三藐三菩提，是指心中清静，寂静常乐，永恒常住。如来实境。
 
　　大家再看一下三法印：第一，诸法无我，第二，诸行无常。第三涅磐寂静。
 
　　这第三涅磐寂静，是不是就是指的涅磐与菩提呢？
 
　　修证路上，除此二途，别无其它。
 
　　而我要讲的是，无余涅磐，其实就是清静本心，达到一念不生，无有挂碍而已。
 
　　后人以为涅磐就是死，这个说法并不错误，但死的永远是假的。永远是虚妄的。
 
　　讲了无余涅磐，我们再看一下灭度这个词。
 
　　灭度就很好解释了，度在佛中经常见到，就是解脱，度脱的意思，从一个地方出来，从一个环境中解脱出来，都称为度。比如超度，就是超拔使之解脱的意思。
 
　　这个灭字，是个很残酷的字，基本上含有斩草除根的说法。比如灭九族等等。灭度并不见。度就度，加个灭了，意味就别样了。使之不生，灭之除根。
 
　　我们讲了十种异生，也就是金刚经中的众生，和寿者相，也就是非有色与非无色这二类只有寿命，无有其它的众生。
 
寿者相在能断金刚般若波罗蜜中，也就是唐三藏法师译的经中，叫命者相。