在太行山以东，就是广阔的华北平原。华北平原是中国第二大平原，主要由黄河，淮河，海河，滦河冲击而成，因此又称黄淮海平原。这儿是后来国共两党关键战役淮海战役的主战场，淮海，就是淮河与海河的并称。
华北平原是中华最主要的组成部分。
中国的地势，是西高而东低，以中龙为最贵，而中龙之脉，自昆仑开始，以秦岭为少祖，以嵩山为父母，以泰山为案山，以朝鲜，韩国境内的太白山脉为朝山。渤海，黄海为腰带。在此地形之中，整个华北平原形成辅毡卷席，成为中国的明堂。中国之成衰，皆由明堂而始。
明堂是主财富的。中国大势为坐西向东。这条主轴线即为事业线。围绕事业线的二边，即南北二部分，旁结诸穴，以生人也。于诸穴之中，渭河平源为中，最为尊贵。而汾河，伊洛，四川，江汉，则逊色于渭河。
当初黄帝的嫡孙中，除了成就帝王的颛顼之外，还有一个出名的人物，叫张挥。张挥号天禄，青阳之子。这人是中国弓箭的发明者，对于当时的社会贡献巨大，让狩猎成功的机率大增。于是将他封于青阳一带，即今天的河北清河县一带。赐姓为张，即长弓之意。成为张姓的始祖，人称挥公。清河县也就成了张氏的源头。
张姓的弓箭术在东边繁荣，对渭河平原形成了严重的威胁，于是，人们开始称这种东方的人们为夷。夷者，大弓。夷族的祖先，要说起来也是挥公。没有挥公的弓箭，那里会有夷族这个名号呢。
这张挥公在华北平原驰骋，但好境不长，先后几朝的征伐，让东夷的基业所剩无几。到了商朝，其都城一直都在华北平原上。商族渐渐的取代了夷族。但华北平原这一块地，风水为明堂，若大一块平原，但其中有一些地方，也太平了。于是，人们就没有了危机感，总感觉天下太平，庸人自挠。商纣王的都城朝歌就是这样一块地方，南下的张挥一族没有兴起，商纣王又灭于这个地盘。
平地最害怕的日子就是太平，只要一太平，大家就松驰。但在乱世之中，平地向往自由的人们，其思想却具备相当的先进性，象吴起，商鞅等都是这一个地方的人，就可见一斑。所以说，这平地方，乱世出英雄，太平出狗熊。这也是中国要依山傍水的主要原因。
商纣王灭了之后，周王封商纣王的儿子武庚继续在这儿守卫商朝的宗庙，结果发生了三监之乱，三监之乱平息之后，周公封周武王的同母弟弟康叔到朝歌，建立了卫国。卫就是守卫，卫护的意思。康叔也就成了卫康叔，成为卫国的第一任君主。
卫康叔到了卫国之后，成绩还是不错，按照周公旦的法度，治理人们，人们安居乐业。卫康叔逝世后，卫康伯继位，由他统率的“殷八师”，是周朝的中坚力量之一，镇守在周族的东方，又随周王南征北战，战功卓越。
卫康伯在位的时候，他与晋侯燮，齐丁公（齐国的第二任君主），鲁公伯禽，楚君熊绎五位一起共事于周康王。声名显赫，如日中天。周康王将珍宝之器分为四份，赏给了除楚君熊绎以外的四位君主。四位君主无不是欢喜异常。熊绎为南蛮，地位低下，所以没有分给珍器，这倒是刺激了楚国做大做强的决心，对此怀恨不已，到了公元前530的周灵王时期，仍忿然提起此事。
只可惜，这一太平，卫国就没多少事了，之后，卫考伯，卫嗣伯，卫疌伯，卫靖伯，卫贞伯都没有大的成绩，卫贞伯之后，卫顷侯继位，国风日下，或者是降方伯为侯伯，或者是重金贿赂周夷王而得侯，都可以看出此时的卫国，已经趋于无能。接来下，就是卫釐侯，占位42年，最大的成就就是生了二个儿子。一个叫卫馀，一个叫卫和。
卫馀特别宠幸弟弟卫和，等到卫馀继位以后，经常赏赐卫和很多好东西，这卫和看着卫国日益衰落，心里也很着急，同时对君主之位，也朝思夜想，于是利用哥哥卫馀卫共伯的赏赐收买了一批死士，公元前814年，死士在卫共伯的父亲卫釐侯的墓道里刺杀了卫共伯。卫和自己做了君主，然后声称哥哥在父亲墓道里自杀身亡。
卫和继位，即卫武公。卫武公是卫国历史上继卫康叔之后，另一个作出贡献的人。他到了卫国之后，重修康叔之政，增修城垣，兴办牧业，政通人和。这一些治国的手段，还是在延续三皇五帝的太平之声，也不想想时代专政都进化一千多年了，春秋战国时期，需要的首先是暴力，想增加城垣，避免挨打，也就命中注定了国家的沉沦。
卫武公为啥称名为武呢？就在于公元前771年，犬戎杀了周幽王，卫武公听说之后，也出兵相周，与秦襄王，卫文侯，郑武公一起杀退戎狄，将周平王迎接到了洛阳，即平王东迁。因为这一次的功劳，死后的谥号才称为卫武公。
中国历史上，总有一些人重望过去，战国以后的人，常常还做春秋大梦，而春秋时代的人，还在做三皇五帝夏商周的梦，当然，孔子，老子这些思想家不在于这一列，他们讲的是人心的上达，找一个跳板而向上，所以时人才看到尊周公，回三皇这样的表象。但作为国家统治者，要是这样想，那这个国家就有大问题了。
卫武公不可谓不圣，他能自责，能反省，这在当时是非常难得的，能够百采众谏，与臣子同劬，这一切在诗经中用诗赞扬：：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮喧兮！”意思是说，有这样一个君子，他象美玉的一样的切磋自己，琢磨自己的光华，他心怀宽容，声名显赫而远扬。切磋，琢磨都是玉石的加工工艺，意思是人要不断的完善自己，修正自己，象玉石一样的加工，才能形成美丽的玉器。这就是“玉不琢，不成器”的意思。只有经过了这些切磋，打磨的镇痛，才会光放精彩的光芒。
卫武公，何其贤能。只不过，世代各异，革命的浪潮此起彼伏，一只西方的狼，睁着饥饿的眼睛，已经来到了卫国之边。这就是郑国。