水法，永远离不开川，也就是脉，只要牢牢的抓住川脉之一本质，弄明白脉的去向，就会深刻的认识水法。
比如一个问题，水比砂低，这就如同一个在龟背上立的住宅，由后往前，是越去越低，明堂前的水就是最低的了，他怎么浇灌比他高的朱雀？也就是明堂里的土地与农作物？人工栽种的经济作物不比野生，一般都需要浇灌，才能结出丰硕的果实，比如南方的水稻，北方的小麦等。
用抽水机的话，暂且不论古人用不用得起只升不降的电费，关键是古人没有这个东西，倒是制作过水车之类，不过毕竟不是家家可用之物，若是田庄太多，这也是不现实的。
由此，地理上，就需要一个沟渠，进行引水，沟渠的源头就在于住宅后面的川。这是古人变害为利，利用势能的择地之术。宅后有川，自然不吉，所以要龟背一样的缓坡来阻挡，但可以利用他的高处势能，将他引到明堂进行浇灌，而这只需要一条沟渠就能解决。
我一再说明，风水之术，是用水、避水、用火、避火。大家要仔细领会其中的含义。这世界上一切事物皆如水火。无论是古代的用人之术，还是用兵之术，还是这术那术，只要出在中国，一般都会这样，一方面利用他的好处，另一方面就是要充分防备他的作乱。没有纯好，也没有纯坏。所以，领会这个原则，是非常重要的。
用沟渠比抽明堂的水现实得多，顺带就可以将水引进家中，进行自己的日常生活，那么这条沟渠建在那一边合适呢？答案是东边。
这有一个道理，那就是天下（中国）无水不向东，水是由西向东流动的。西边为进口，东边为出口。引水之渠，自川始，经垄渠，至明堂，复归于主水而往东去。自明堂而出的水，即为废水，不复再用，所以要从东引入，这样不会污染门前的水源。如果是在西边，废水排进主河，河又夹杂废水又从堂前而过，自然对人的健康不利。可见，古人生活的一点一滴都在思考，这样说法可以想象为借地利之便，尽量让自己门前的水是干净的，而生活过的废水排在水流的下方，如果水流不是由西向东，则可行便宜之事，或南或北，或东或西，也无不可。
这种引水在东边，即峦头上的左边，是以风水的标准模型而说。
根据标准模型，也就是面南背北的方位，即在左边。即住宅的左边开有沟渠引住宅后面的川脉之水，进行日常生活和浇灌土地，水流动不息而属阳，山静止不动而属阴。庄稼得水而青，所以将这条沟渠称为青阳。由于利用了川的无穷能量，借助垄渠，利用了地形地势，就属于龙的范畴。龙，在甲骨文中，写作
，可以看出，其就是一个嘴，加上一个弯曲的管道，复杂点的，上面还有一个鼻子的象形。龙的本意就是咙，即喉咙的意思。因为龙被引用到了天文、地理等各个方面，词义变化太过复杂，所以才另创立了咙了，来表示龙的本意。龙者，咙也。后来龙字已经专属于地理了。后人不识龙的本意，认为是一种可大可小，可变可化的动物，这已经是将咙的功能想象化了。再到《后汉书·明德马皇后纪》中：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”用地理里面的游龙，即流水的管道来形容马匹之多，于是，后人又误龙为马，离真相就更加遥远了。
回到风水，我们的祖先为了进行推演，所以在理气建立之后，将青阳称为青龙。
青，会意。从生,从丹。金文字形上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变。生的意思是长在地上的草木，上面象木，下面的一横象土地。加个井字，意思就很明显了，青的本意是长在有水的土地旁的草木。青者，水土肥沃之地所生的草。故从井从草。以示草中之茂盛者。草中之茂盛者自然是草中最好者。由此可见，青的本意是比同类物品胜出者，即精。青应当为精的本字，其引申意多是与此有关。进而引申为凡物之好皆以青为旁。如米中之好者，为精；言中之好者，用请，如请客；凡太阳之好者，叫晴，天晴了就是太阳最好了；立中最好的，叫靖，那叫安静和详；心中最好者，那叫情；水中之好者，那叫清。
为什么得井之草就成了精呢？根据字意，我们知道古人认为这是一方水土养育了的原因。这种水土差异和植物的本身没有多大关系，完全是外界的因素，也就是后天的因素。正是这种与其它地方存在差异的水土，使得这个地方的水草肥美。这个与众不同的先天条件不是别的地方没有，而是别的地方没有这个地方好。即是生命的必需，又比其它地方好，自然就会成精。但在现实中，其实只需要去看看那些水边的草，就会知道草对水的渴望，基本上有水的地方就有肥美的草。而井的本意就是水源。
青字创立之后，由于水草肥美，色泽多青绿色，所以被引申到了青色，更因为后来理气的配比的需要，青字也必需成为一种颜色。于是另创精字，以别字义。即用米中最好者来表示青的本意。
青阳，本意是精阳，即水中最好者，被引到左边进入宅房、明堂等地，从而养育自己和农作物。而青龙，则是进入了理气的范围，用来表示色泽、形势，以便进行推演。
通过青龙的作用，可以看出青龙要特别注意这样几点：一是前面不能低于明堂，如果低于明堂，自然无法成渠，此谓之缺。少了青龙，自然会不利于居住。二是后面要达于山川，能引川之水，借川之力。三是屋侧要围山绕环，到了屋侧，要绕而环行，不可无情，无情则无制，无制则受川害，尽管渠小沟微，但水势涛涛，不可小看。四是处处有足可行。青龙重在用水借势，所以要能用、可用。这就需要经过屋侧时要可达于家庭，如同长有足一样，行走到需要的地方，明堂也是如此，要有足可浇灌庄稼，这种渠沟的分支称为足。若是无足，则水至而不用。
青龙之水，可看绍兴地图。绍兴之地，钱塘江腰带于前，而在绍兴之青龙，自王守仁墓，经凉帽尖等地，至越王峥而俯视钱塘江，钱塘江竟然在此处腰带青龙。这样在青龙与明堂，两处腰带，因弯屈折叠，所以在古代，钱塘江称为折江，又因折江，而命名为省名，即浙江省。此不可谓不巧夺天工。
很多人以为青龙是山，其实不全是这样，水虽然是绕山而行，有了有情的山，自然会有青龙可用，但没有山，则并不表示没有青龙，只要有茂盛的树木或沟渠，同样是青龙。根据本意，当知沟渠、水管是最好的青龙。很多房屋看起来都没有左边或右边的山，但一家过得很好，其实是有青龙的，不过未被认识罢了。平原之中，举目皆是四下广平，若是不依水法，谁知哪是青龙，哪是白虎？可见，重要的还是有情环抱，无论是山，是沟是树，一定要环抱宅穴，这样才算吉祥，才能借山川之势而用之。
无情的青龙常见，即青龙之水，反弓于穴，这样可以通过人力稍作改造。很多人看到这儿，就会认为自己家里面没有青龙，其实不然，你往左看，是人户，再看，还是人户，再看，可能就是路或水了，这样，这几户人家就共用了一个青龙脉，原因就在于这是一个窝，水绕山环聚一窝，所以罗城有大有小，不可寻促局而误认为没有青龙，至于窝的概念，将来我们也会详述。
其实，对于青龙也就是青阳来说，有更简单的理解方式，青者，精也，阳者，水也。青阳者，精水也，水之精者为清，所以青阳的意思就是清水。凡指一切我们用来生活所用的水。这与明堂前面的水形成对比，明堂之水为大河之水，可以浇灌庄稼，但作为饮用的话，则对健康有碍，并不太卫生，所以饮用的水需要另外引进，这就是川水，即清水的作用。
没有了清水，则一切生命都将陷入荒乱，大部分人的健康都会受到伤害。所以青龙是很重要的。
