四应砂篇 第十章 禽曜砂

总论砂的质地，则以禽曜为主。未接触过风水的人会感觉这禽曜之砂很神秘，其实不然，说穿了，禽其实就是指的土质，曜其实就是指的岩质。因为砂以土与石为主，所以将土称为禽，石称为曜。
 
曜，从日，从翟。翟的意思是长尾巴的鸟，与短尾的鸟相对而言，短尾的鸟称为隹。因为长尾巴的鸟多是大鸟，是鸟中尊贵者，所以用天上的太阳与地上的鸟中之尊者，来代指石山。看看老鹰，鹞子等的居住之地，就会明白这曜山的名称由来。
 
好的房屋总要与石相伴，曜山能给人威严，高山出鹞子，寒屋出公卿，所以不要轻易的认为屋边有石头不好，特别是那些乱石之山，更需重视。
 
禽山，是一切鸟儿都能居住的地方，并不象曜山一样，只有鹞子、老鹰等在高山悬崖上居住。禽的意思就是飞禽，是一切能飞动物的总称。禽山所以取象于厚德载物之象。他们大多是缓坡平地一类，无棱无角，适合万物生长与居住。禽山为土所成，土的厚德载物是万物生化之源。禽山，是藏气之所，万物生发之地。
 
可见这禽山与曜山，其实是指禽所居住的山与曜所居住的山，而不是真指禽和曜这些飞鸟。人如飞鸟，总会出门在外，但终要回归家里，你的居住之地在于什么地方，就决定了你是什么鸟，一个禽不禽、曜不曜的凶地，自然出不了什么好鸟。比如被化工厂污染的地方，开矿挖矿、破坏生态环境的地方，会有什么好的鸟人呢？
 
当然，出不出鸟人只不过是随口胡说，我们要说的还是禽山与曜山能够能我们带来什么，以及它在风水学上的象征意义。
 
禽山能予人以重实，常常会得到别人的尊重，比如知识，比如品德等。曜山能给人以威严，一般为一行业的姣姣者，或是打架、行凶等，不管怎么样，它会带给别人一种威严的感觉，并且常常不怒而威，让人生畏。
 
尊，尊敬之意，受人尊敬是每一个人的梦想，而让人尊敬的理由就是威和重，有威严，会让人尊敬，人重要，也会让人尊敬。这二者就是大地在本质上所给予给你的。
 
观察一个宅地，石山与土山的综合情况，可以判断一个人的受人尊敬的地步，从而了解主人的命运变迁。所以曜山与禽山，在风水学中也占有一席之地。
 
可以简单的这样说：一个砂地的好坏，取决于四形的比例。水，给予你钱财和卑贱。禽土，给予你宽厚和稳重。曜石，给予你威严和尊贵。森林，给予你清秀和高尚。当水质污染的时候，我们知道钱财赃了。当森林没了的时候，我们知道人不高尚。当土地没了的时候，我们知道不再稳重。当曜石没了的时候，我们不再拥有威严。实在不会看风水，就找个窝子，计算一下他们的比例吧。当然，风水好象还不需要到计算的境界。
 
如果什么都没有呢？黄沙漫漫，居住其中，结果会是怎么样呢？当然结果只有一个：找死。
 
所以说，不要让环境恶化，给子孙留一点四形之质，会让这个国度变得更加美好。
 
砂质有四形，指的是覆盖物而言，而砂的本质，是安忍不动的。在其覆盖物上，又分两层。第一层，就是以土和石为主体。土石为根本层。土石之上，方有水、有木。水与木就为第二层。以砂、土石、水木组成了基本构造。以基本地理模型为论，面南背北，左东右西。则西方与北方，都是重中之重。而东方与南方，则是为臣为民，辅佐西北。大家就可以看出，宅论永远是相通的，所以要学会举一而反三，知道了一点，就能自己推理，这就是好的风水师了。
 
水，是一个特别的物质，它是天地的纽带，随着对象的不同，自身也不同，与砂论，则为阳，与火论，则为阴，论六经归属，则属少阴，论其所用，又归少阳，千般变化，因其无形，现代的风水学中，很多时间都迷茫与水与砂的区别。在理论上，不得有丝毫迷茫，否则，就会心存疑惑而不得解脱。水本质上是与砂对应的，但同时又是砂的覆盖物，他即是流动的，又因井而定形。这在解释形的时候，我们已经说过，水入井中，则得其形。
 
这个道理很不容易理解。举例来说，流动不息的那是水。但是对于河流，它好象又永远存在，这又是覆盖于砂上的形象。其实，水，就如同人的眼耳口鼻诸窍，所以要算在砂法之中。而主财的水，是那流动不息的物质，甚至于里面的鱼类等。比如挂个鱼缸在家中，这也是主财的，但不是地上的覆盖物了。
 
如何鉴别他呢？ 大家掌握性字，即特性就不会有迷惑了。只有其性，能别其人。就如同做好事时是好人，做坏事时是坏人一样，而不能依长相来鉴别好人与坏人。水的特性是流动不息，砂的特性则是厚德载物。掌握这个特性，就不会迷失。
 
水与砂的对立，其实是同一物质的不同侧面。水的特性是波动，波浪、波，都是水之表。正是这种特性，让水成为地理的第一要素。而砂的特性是颗粒，细小、无穷、堆砌，是物之理。也正是这种特性，让砂成为组成世界的重要元素。这个理论，用现代物理学解释，那就是波粒二维性，是伟大科学家爱因斯坦提出来的。不过，在中国哲学，数千年前就知道了，这不是我在意淫，而是事实。只不过，中国人善于退化，不思理解罢了。
 
不是为了争论谁是第一，而是为了仰慕古人的光辉。早在黄帝内经的年代，就五音五行并称，诸位可以看一下古代文献。五音，就是波，是音波、声波。其应于万象，就是水波。五行，即五种运动的特性，起自于七曜五星，其实就是流动的光，光可以看成粒子。一直以来，这二者并称。却没有人去思考，无所不包的五行，为什么要另讲五音，为什么六十甲子，要去纳音。迷失的途人，就这样弄丢了自己的宝贝。
 
杂音退财，凶光伤身。为什么害怕那日夜凶光的宅子？为什么宅子要安静详和，没有杂音？这就是波与粒的作用。风水学上归于理气的范畴，在峦头上，就用水与砂来表达。
 
中国人的聪明，没用在正道，这点声音理论，不是用来研究高山流水和洗人心肺的音乐。反而在很多骗术上面发扬光大了。别人就是放大音乐，或者数人同说，让被害者心烦意乱，从而请入瓮中。所以，对于燥音场合，大家就要特别冷静，以求明哲保身。