四应砂篇 第十一章 五行砂

很多学风水的人，喜欢将砂分为五行，认为这样显得有水平，并且容易根据相生相克的关系，推断结果，比如一个火形山，就不适合金命的人对着。这自然是没有道理的，山本无吉凶，吉凶的是道，他居在不同的道上就形成了吉凶。这就比如刀，你能说刀是好是坏吗？显然不能，让刀好坏的是人，他在坏人手中用来杀人就变成了坏事，在好人手中用来做切菜做饭，就是好事。
 
不过，尽管五行砂并没有很多的道理存在，但其中却有一个砂法的大形煞藏于其中，所以我们要分析五行砂的划分过程，用来去粗取精。
 
要了解峦头里面的五行之山，也就五行之砂是如何区分的，先要了解几个基本的几何图形：
 
圆柱体、方体、球体、圆椎体和曲线体。曲线体就是象波浪一样圆滑曲线所购成的实体，是介于方体与圆体之间的一种模式。
 
事物的结构不外乎圆与方，且不管他是三方、四方或五方，方到一定的极限就形成了圆。有一个名词，叫天圆地方，我想有必要给大家说一下，以便理解五体的起源。
 
天，在八卦中是领着火、雷、风共同构成天象。其应于五运六气，用来表示时间，天圆，即时间是周而复始的圆形。
 
地，在八卦中领着泽、山、水共同构成了物象，其应于天干地支，用来表示空间、地方，即空间是方体的，所谓方体，即任何事物都可以解析为具有长、宽、高的不同空间体。
 
天圆地方是中国古代哲学的基本理论之一。在这个基础上，我们可以看到，空间体可以分为方和圆二部分。方体的结构主要是地形所为，即物象。圆体的结构主要是天象所为，即气象。
 
因此，球体和方体是基本体，球体就是天象，为乾，属金，为华盖，主治节。而方体就是地象，为坤，属土，为仓禀之官。圆主内外，方主上下，则形成了木，属巽，为风，生万物。圆主上下，方主内外，天覆地载，则形成了火，属离，万物方生。圆方交互发生，天地随时移迁，则形成了此起彼伏的曲线体，为水，属坎，而万物方成。
 
因为这层关系，所以凡是类似于圆柱形山，即象一段木头的样子，古人称为木形山。凡是类似于半球体的山，即象一个球半截在外面，古人称为金形山，凡是类似于圆锥体的山，古人称之为火形山，凡是类似于方体如四方形，梯形等的山，古人称之为土形山。凡是类似于波浪形的山，古人称之为水形山。这样的情况不仅仅是指自然形成的山脉，山，不过是一个代称，用来代表形状，因此千万不要忘记了，你周边的建筑等也在其中。望其形而知其所属。有很多人，以为平原无山，殊不知已经大错，以山为山，自然不得真理，以形为山，方得其真。这样一来，自然不论何地，都有山可查。五行之山，如同五种不同的事物，其来可查，其去可追。
 
从特性上来说，火主炎上，炎者为太阳，上者为少阳。水主润下，润者为雨，下者为水。在雨水与阳光的综合作用下，就出现了新的特性，水曲而火直，曲直之行，谓之条达。水从而火革，从者顺，革者逆，从革之行，谓之治节。火出而水入，出者为种为稼，入者为收为穑，稼穑之行，谓之运化。曲直指的运行方式，从革指的是运行方法，稼穑指的是运行方向，天地从方式、方法和方向三个方面给予了万物不同的特性。用五行表达为木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。加上前面的火曰炎上，水曰润下，并称为五行。行者，运也，五行，就是指的五种不同的运行。
 
通过这种分析，大家就可以看出五行的本质，也能找出五行之山何者为凶，何者为吉。只有水火调和才能吉祥如意，这也就是说，只有木、金、土，是吉祥的。但有一点，这波浪形的水山，并非真水，而是山与山的连接方式，是组成山阵或龙的基础，其根本形成原因是水与火的交错发生，而不是只有水没有火，因此也是吉祥的。
 
曾经讲水，说过一条道路一条枪，意思是有路对着自己而来，无论何方，均属不吉，这个结论的出现是因为川是雨水的聚集地，是水势所成，所以要避开这无情之水。我想大家都还能记住。这里的川，才是真正的水。
 
火性张扬而向上，其个性乖张而不驯。水性卑贱而向下，其性阴毒而下流。这二者最是无情之物，少之不行，用之不当，则反为其害，所以风水学上即要利用他们，又要避开他们。风水学有一个精华所在，就是天地本无吉凶，万物为你所用则吉，不为你所用则凶，其原则就是既用之，又避之。任何事物都是一样，即要用他们的长处，又要避他们的短处，大家记住了这一个原则，对于理解地理是很有帮助的。
 
火形之山是凶山，也就是圆锥形的山，因其劈开之后，在剖面上形成一个三角，所以引申为凡是三角形的都属火。这一点要特别注意，风水学上，遇火则凶，因此三角形的物体，都要避而远之。象尖角煞、屋角煞等，凡是尖锐的事物对着自己，都不行，就连路质里面的剪刀路也不行。
 
火形山对着自己，就会让自己不断的变化为个性张扬、目中无人、脾气暴躁、容易杀伤，造受意外。且不说有理无理，单就这些性格来说，别说提升了，事业不节节败退才奇怪。做事业做的是人的德性，性格决定了命运，所以，就算没有火形山对着自己，还是要经常修身养性的好，这对事业还是很有帮助的。
 
火形山，与川一样，无论哪个方位，哪个方向，对着自己均属不祥之物。如果说，一条道路一条枪的话，那绝对是一个尖锐一个煞。避开了这火形山、川流水，则就避开了无情之物，用无情而离无情，自然就合了中正之道。可是象川、尖这类自然之物，有时候并不能避免，如果遇到了克制之物，则凶可变吉。前面说，川，风水学上叫蛇，蛇本阴毒，人当避之，但如果遇到龟，则情况就不同了，龟就能克蛇制蛇，由凶变为吉。火亦如此，若能龙截水绕，则水能克火，制之而不使亢进，也能遇难呈祥。基本上，龙行雨施，则火不能盛，所以龙上截的正体火星，是大富大贵之象，不可误认为大凶。所谓正体火星，就是指圆锥形的火形山，从各个角度看，都是同一个尖形。
 
正体火形山是吉祥的，也就是如果真的长成了一个标准的圆椎形，那是非常吉祥的山，而三角形之所以凶，是因为他属于火山的破败之象，火山破败了，就不为你所用了，自然是凶恶的。但正体火形山的吉，则是五行砂法的无理之处，其只所以无理，不仅仅是自然界难以找到象木头一样的木形山，只有木形建筑还差不多，更重要的是他们本就不能准确的描述所有的山峰，要真正寻龙望山，必以九星为主，这在龙法里面我们会详细解释。而查砂，则可用之于五行。
 
五行砂法有其存在的一定基础，简单易学，并且为我们解开尖锐的火煞找到了一条回家的路。