天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
如果所有人的意识完全一样，这社会就完全不正常了
因为每个人有每个人的自然，有每个人的因缘因果
所以，才形成当下的自然现象
要知道，天下人都把同一个状态称为美，这已经是一种坏事了
天下人都把同一种状态称为好，这已经是不好了
这哪是生物的世界的呢
他们也不可能出现
因此，这世界，完全不用你干预
你不要在意有，也不要在意无
正是因为实有和虚无的空间的不同
才造就了万物的产生
复杂与简单的不同
才形成了各种变化
长和短在一起，才组成了各种形状
高和下相互依存，才形成了社会体系
有听话的，才有说话的
这社会才显得和谐
有前面冲锋的，也有在后面跟随的
这样各不相同的价值观，人生观，世界观
才造就了一个恒变的世界
也才有了当下这一切现象
你担心什么呢？
你要操心什么呢？
因此，圣人们看透了这个世界
看破了红尘的自作自受，自起自落，自性自然
就能达到无为的状态
完全不用为任何事情担忧耗神
其行为，也是行不言之教
根本不用说什么
一切都不用说，不须要说
因为他们都是自然
都是理当如此
一切存在的，都是合理的
万物的变化，如环无端
万物的生长，从来没有拥有，只是借用天地天地自然
转瞬间，又消失得无有踪迹
万物的一切行为，都不可持久，终究是变化无常
那这些世界所有的一切成就，你又有什么用呢？
只有自己把自己放在无用的位置上，完全不干预了
人内心的清净，无欲无求的状态，才不会失去
也才真正做到不随境迁心
要放下这个世界，放过这个因缘的社会
终究要做的，只有自己看透了，放手了
才得以证得清净菩提
可是，普通人，虽然看得开
一旦事情到自己身上了
又乱了分寸
只有看别人容易
劝别人头头是道